十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(mě一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音i)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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