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  “一山放过一山(shān)拦”正确的句子是“一山放出(chū)一山拦(lán)”,全(quán)诗内(nèi)容(róng)是:

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出一山拦(lán)。

  出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人  译文:

  不要说(shuō)什么上山艰难下山容易,骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来才发(fā)现走来(lái)走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里,真是过了一山又一山。

  注释(shì):

  ①莫(mò)言:不(bù)要说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思。

  一作“放(fàng)过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内(nèi)容很平常,读来(lái)却有一种新鲜感。

  它的(de)佳处,就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人(rén)们习(xí)见的现象中,敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验,并用通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的(de)语言表(biǎo)现出来,能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

  第一句当头喝(hē)起。

  “莫言下岭便无(wú)难”,这是一个(gè)富于(yú)包孕的(de)诗句(jù)。

  它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程,以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

  正因为上山艰(jiān)难,人们(men)便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

  开头一句(jù),正像是针对(duì)这(zhè)种普(pǔ)遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝(hē)。

  “莫言”二(èr)字,像是自诫,又像是提醒别人,耐(nài)人(rén)寻味。

  第二句申说、补足(zú)首句。

  “赚得行人错(cuò)喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的(de)风趣(qù)。

  行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易(yì),与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗(piàn)了。

  诗(shī)人在这里(lǐ)只点出(chū)而不说破,给读者留下悬念(niàn),使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目。

  三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”,对(duì)第二(èr)句留下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解(jiě)释。

  本来,上山过程中要(yào)攀登多少道山岭,下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

  山(shān)本(běn)无知(zhī),“一山放过一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán),直至恍然大悟,也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

  诗人(rén)借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻,通过写(xiě)山(shān)区行路的感受,说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理:人们无论做什么事,都要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计,不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉。

  创(chuàng)作背景:

  杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋(sòng)光宗绍(shào)熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使,权领淮西、江东军(jūn)马钱粮,治所在建康(今(jīn)江苏南京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴(fù),乞祠(cí)。

  这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时,子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙二年(nián)事(shì),当作(zuò)于绍(shào)熙三年春,诗人时年六十六岁。

  他外(wài)出途(tú)经松源时,见群山环绕(rào),感慨不已(yǐ),于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

  作者简介(jiè):

  杨(yáng)万里(lǐ)(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知(zhī)奉新县,历太常博士、太子侍读等(děng)。

  光(guāng)宗(zōng)即(jí)位,召为秘书(shū)监。

  主张抗金(jīn)。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称南宋四大家。

  初学(xué)江西(xī)派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长“活法(fǎ)”,时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

  一生作诗(shī)二万余(yú)首。

  亦能(néng)文(wén)。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一山放过一山拦全诗如下:

  莫言下岭便无难(nán),赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

  政入万(wàn)山围子里(lǐ),一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

  《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做,杨(yáng)万里字(zì)廷秀,号(hào)诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

  全诗(shī)译文(wén)1:不要(yào)说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难,骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场。

  好比行走在(zài)群山的包围之中(zhōng),你刚攀过一座山,另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

  全诗译文2:不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易,骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人>  真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里,真是过了一山又一(yī)山(shān)。

  注(zhù)旁芦释(shì):

  松源、漆公店:地名,当(dāng)今在今皖南山区(在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭(fàn),也指清晨起来做早(zǎo)餐。

  莫言:不要(yào)说,不(bù)要(yào)觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜(xǐ)。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政入:恰好进入(rù)。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思(sī)。

  一作(zuò)“放(fàng)过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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