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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

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  董永和七仙女的故(gù)事是发(fā)生在哪里的故事,董永和(hé)七仙(xiān)女的(de)故事叫什么是发生在西溪,为始建于西汉(hàn)中叶的一(yī)个古镇,在这块古老的(de)土(tǔ)地(dì)上流传着董永与七仙(xiān)女的传奇故事的。

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董永和七仙(xiān)女(nǚ)的故(gù)事是(shì)发生在哪里的(de)故事,董(dǒng)永和(hé)七仙女的故事叫什么

  发生在西(xī)溪,为(wèi)始建于(yú)西(xī)汉中(zhōng)叶的一个古镇,在这块(kuài)古(gǔ)老的土地上(shàng)流(liú)传着(zhe)董(dǒng)永与负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁七(qī)仙女的传奇故事(shì)。

  而与这个传奇故事有关(guān)的(de)地名传说却更为当地群(qún)众(zhòng)所津津乐道,久传不衰。

  西溪镇西北角有一小村庄,叫(jiào)“董家舍”。

  传说,东汉初年(nián)董永就出生在这个村子里。

  早(zǎo)在南宋时的《方舆胜览》中(zhōng)就有记(jì)载:“海陵西溪镇,汉孝子(zi)董永故居(jū)。

  ”

  清(qīng)嘉庆《东台县(xiàn)志(zhì)》详载:“汉董永,西溪(xī)镇人(rén),父亡(wáng),贫无(wú)以(yǐ)葬,从人贷钱一万,以身(shēn)作佣……”。

  所以说(shuō)“董(dǒng)家(jiā)舍”与董永有关是有一(yī)定依据的。

  西(xī)溪(xī)镇北有一水塘,叫“凤凰池”,昔日池水碧波荡(dàng)漾,清澈见底。

  传(chuán)说王母娘娘的七个女儿(ér)常来(lái)此沐浴(yù)。

  传说(shuō)七仙女深为董永的勤劳和孝心(xīn)所感动,一(yī)日在众(zhòng)姐姐的帮助下,乘鹤下凡来到人间(jiān),七仙女乘鹤下(xià)凡(fán)之处,得名“鹤土仑,即今台南镇社东村(cūn),东庄叫“鹤东”,西庄叫(jiào)“鹤(hè)西”。

  七仙女下(xià)凡后,在(zài)西溪(xī)南(nán)面的“十(shí)八里河口”与董永相(xiāng)遇,后在“十八里河(hé)口”附近的老槐(huái)树(shù)下,二人拜天地成了亲(qīn)。

  天长日久,十八里河(hé)口旁边(biān)的村(cūn)庄也成了“河口”村(cūn)(今属台南镇(zhèn))。

  西溪西广福(fú)寺(sì)后院内有(yǒu)一口古井,叫“缫丝井”,大旱之年不涸,传说是七仙女(nǚ)当年为帮助董永(yǒng)赎(shú)身而替曹长者家织300匹(pǐ)云锦时汲(jí)水缫丝的一口(kǒu)井。

  清(qīng)嘉庆《东台县志(zhì)》载:“井口小而(ér)中宏深(shēn),味极甘,大旱不涸,每至(zhì)春深,井生草根长(zhǎng)丈余,人以为仙迹云”。

  扩展资(zī)料:

  人物文献选自(zì)《搜神记》。

  汉董永,千乘人。

  少偏(piān)孤,与(yǔ)父居,肆力(lì)田亩,鹿车(chē)载自随。

  父亡(wáng),无以葬,乃自卖为奴,以(yǐ)供丧(sàng)事。

  主人知其贤(xián),与钱一(yī)万,遣之。

  永(yǒng)行三年(nián)丧毕。

  欲还主(zhǔ)人,供其奴职。

  道逢(féng)一妇(fù)人曰:“愿为子妻。

  ”遂与之俱(jù)。

  主人谓永曰:“以钱与君矣。

  ”永曰:“蒙君之惠,父丧收(shōu)藏。

  永(yǒng)虽小人,必欲(yù)服勤致力,以报厚德(dé)。

  ”主曰(yuē):“妇人(rén)何能?”永曰(yuē):“能织(zhī)。

  ”主曰:“必尔者,但(dàn)令妇为(wèi)我织缣百匹。

  ”于是永妻为(wèi)主人家织,十(shí)日而毕。

  女出门,谓永曰(yuē):“我,天(tiān)之织女也。

  缘君至孝,天帝(dì)令我(wǒ)助君偿债耳(ěr)。

  ”语(yǔ)毕,凌(líng)空而去,不知所在。

  诗文翻(fān)译

  汉(hàn)朝董永是千乘人。

  年(nián)少时就死了母亲(qīn),和父(fù)亲住(zhù)在一(yī)起。

  (父(fù)子一起(qǐ))尽(jǐn)力种地(dì),(董(dǒng)永)用小车载着父亲(qīn),自己(jǐ)跟(gēn)在后面。

  父亲死了,没有什么(me)东(dōng)西埋(mái)葬,就(jiù)自己卖身为(wèi)奴,用(卖(mài)身的钱)供办(bàn)丧事用(yòng)。

  主(zhǔ)人知道他贤(xián)能(néng),给了他一(负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁yī)万钱(qián)而且(qiě)打发他(tā)自由(yóu)地走了(le)。

  董永(yǒng)行完了三年守丧(sàng)之礼,要回(huí)到主人家,再去做奴仆。

  在道上碰见一个女子对(duì)他说:“(我(wǒ))愿意做你的妻子。

  ”于是董永就和她(tā)一(yī)起(到主人家去了)。

  主人(rén)对董永说:“(我)把钱给了你了(le)。

  ”

  董永说:“蒙(méng)受您的恩惠,(使我)父得以收葬。

  我虽然是贫穷(qióng)无知的(de)人,一定要勤劳服侍尽(jǐn)心尽力,来(lái)报答您的大德。

  ”主人说(shuō):“(这)妇女会做(zuò)什么?”董永说:“会织(zhī)。

  ”主人说:“一(yī)定要这样的(de)话,只让你的妻子替我(wǒ)织一百匹细绢(就行)。

  ”

  于是(shì),董(dǒng)永的妻子给主人家织(zhī)绢(juàn),十天织完了。

  女子(zi)出了门(mén),对(duì)董永说:“我是天(tiān)上(shàng)的负(fù)责纺织的仙女。

  因为你最(zuì)孝顺,天帝(dì)让(ràng)我帮助你偿还(hái)债务罢了。

  ”说完升上高空而离去,不知到哪儿去了。

董永(yǒng)与七仙女的故事(shì)

  董永和七(qī)仙女(nǚ)的爱情故事结局是悲剧还是喜(xǐ)剧?《天仙配》的神话故事(shì)古今传颂,家喻(yù)户晓(xiǎo),七仙女(nǚ)和董(dǒng)永成(chéng)为(wèi)神(shén)话故事中坚贞爱情的象征。

  据传,董永十二(èr)岁(suì)就到(dào)傅村傅员(yuán)外家当了童工(gōng),董永长得(dé)眉清目秀,面如美玉,一表人(rén)才,忠厚老(lǎo)实。

  傅(fù)员外有(yǒu)一女儿(ér),名叫傅金好旁(páng)碧花(huā),比董永小一岁(suì),聪明调皮,泼辣大方(fāng),长得眉(méi)眼乱动(dòng),也很耐看。

  刚开始,傅金(jīn)花一直找机会(huì)戏弄、欺侮董永,董(dǒng)永身在豪(háo)门屋檐下,岂敢不低头(tóu),也(yě)就(jiù)不和傅金花计(jì)较(jiào)。

  时间长了,傅金花对董永(yǒng)逐渐产生了感情。

  转眼间六年过去了,十八岁的(de)董永长(zhǎng)成了人见人爱(ài)的漂亮小伙子,憨厚实诚,礼貌(mào)勤快,谁见了谁夸。

  谁料到董(dǒng)永(yǒng)卖身葬父,七仙女在(zài)大(dà)槐树下情深(shēn)意浓,配了(le)董永(yǒng),而且现在也(yě)住到了傅(fù)金花家里(lǐ)。

  傅金花一(yī)见,气得脸色发青(qīng),想法(fǎ)设法要(yào)拆散他俩,友举故意把(bǎ)丝搞乱(luàn)让七仙女织不(bù)成绫(líng),想把七(qī)仙女逼走(zǒu)。

  又(yòu)制造机会接(jiē)近董永启乱(luàn),表明自己(jǐ)心思。

  说张七姐是(shì)不明(míng)底细(xì)的(de)外路人,留下她后(hòu)患无穷。

  说董永若(ruò)赶走(zǒu)她(tā),和(hé)自己成亲,她爹(diē)会陪送(sòng)很多金(jīn)银财宝,叫董永一辈子不再(zài)受穷(qióng)。

  傅(fù)金花死缠活(huó)缠(chán),缠着董永不松手(shǒu),董永却(què)向傅金花断(duàn)然表示(shì):“张七姐是(shì)苦命人,我(wǒ)也是穷苦汉,苦命(mìng)相连,已定(dìng)婚约(yuē),不会改变(biàn)。

  ”董永对傅金花敬而远之,傅金花一(yī)缠落了空。

  张(zhāng)七姐被逼(bī)回天宫后,单(dān)剩(shèng)下董永一个人孤苦伶仃地在寒窑中度(dù)日,整天(tiān)以泪洗面(miàn)。

  傅金花听到这个消息后,认为是个千(qiān)载难逢的好机(jī)会,就瞒着爹(diē)娘主(zhǔ)动跑到寒窑中去找董永,表示(shì)非董永不嫁,不嫌董永穷,也不嫌(xián)董永二婚(hūn),死缠着董永不(bù)走。

  但董永心(xīn)不为所动,对张(zhāng)七姐的爱情忠贞不(bù)渝,暗地让邻居(jū)捎(shāo)口信给傅员外。

  傅员外(wài)把(bǎ)女儿强行接走了,傅金(jīn)花二缠也落了空。

  张七(qī)姐被抓上天庭后,被(bèi)玉帝(dì)关进天牢里反省。

  张七姐整天(tiān)泪(lèi)水不干,日夜思念董永,后来生下了(le)一个男孩,玉帝(dì)知道后(hòu)大怒,扬言要(yào)将孩儿弄(nòng)死。

  张七姐(jiě)痛不欲生(shēng),誓与孩儿共存(cún)亡(wáng)。

  王母(mǔ)娘娘疼(téng)女心切(qiè),想(xiǎng)方设法瞒着玉帝,一面(miàn)说孩子(zi)已(yǐ)死,一面偷(tōu)偷差(chà)神下(xià)凡把(bǎ)孩子(zi)放到大槐树下让董永领养。

  董(dǒng)永接到孩儿后,更加思念七姐,把对七姐的(de)一片深情全放到养育(yù)孩子上,又当爹(diē)又当娘,白天怀抱娇儿(ér),百家讨奶,夜晚(wǎn)抓屎刮(guā)尿,暖湿就干,日子过得甚是(shì)凄苦(kǔ)。

  当张七姐在天牢里听到董永对自(zì)己忠(zhōng)贞不渝的(de)爱情(qíng)事实后,决心以身殉(xùn)情,从此不吃(chī)不喝、不言不语、只求速(sù)死。

  这下(xià)子可把王母娘娘(niáng)吓坏了(le),她(tā)避开玉帝,暗地跑到(dào)天牢里对七女儿说(shuō):“娘为(wèi)女儿好,把啥法子都使尽了,你就(jiù)是执迷不悟,你(nǐ)放(fàng)着逍遥(yáo)的神仙不(bù)当,放着天宫的清福不享,放着英俊的神仙(xiān)不嫁(jià),非要下凡跟那个穷董永,眼睁睁(zhēng)非往(wǎng)穷(qióng)坑里(lǐ)跳,你给(gěi)娘说最(zuì)后一(yī)句话,你(nǐ)到底要走哪条(tiáo)路?”

  张七(qī)姐斩钉(dīng)截铁地说:“不(bù)让我下凡和董永一块过日(rì)子(zi),我(wǒ)宁愿去(qù)死(sǐ)。

  ”王母娘(niáng)娘疼爱亲生(shēng)女儿的心油然(rán)而生,不由得哭着说(shuō):“我的乖女儿,你(nǐ)最小,娘也(yě)最疼你,你可千(qiān)万别死,为(wèi)娘一定会想(xiǎng)个办法让(ràng)你达(dá)到(dào)愿望。

  ”王母(mǔ)娘娘自(zì)想自劝,认为七女(nǚ)儿和董永棒(bàng)打(dǎ)不开,又生(shēng)了孩子,跟他(tā)就跟(gēn)他(tā)吧,总比死了好。

  于是就在玉帝枕边吹风,说眼不(bù)见,心不烦,只当没(méi)有这个闺(guī)女,一直关着她也不是个事,引(yǐn)得天庭里不少人经(jīng)常(cháng)议(yì)论(lùn),长久下去对玉帝的(de)名誉(yù)也有影响。

  玉帝(dì)想想也是这个道(dào)理(lǐ),他也听说有些神仙经常(cháng)在背地嘲(cháo)笑他教女无方,家教不严,是(shì)得赶紧了结(jié)此(cǐ)事了(le)。

  于是(shì)就默许王母娘(niáng)娘对张七姐剥夺仙(xiān)籍,贬为凡人,打(dǎ)下人(rén)间(jiān)受苦,总算(suàn)了(le)结了此事,自己给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)了个台阶下来(lái)了。

  张七姐的顽(wán)强斗(dòu)争终于(yú)获得了回(huí)到(dào)人间的胜利。

  夫妻(qī)俩久别(bié)重逢,喜极而泣,一家三口久久(jiǔ)相拥(yōng),庆幸全家团(tuán)圆,从此过上了夫妻恩爱、婚姻(yīn)美满的幸福生(shēng)活。

  董永和张(zhāng)七姐饮水思源,为了感谢大槐(huái)树(shù)这(zhè)个媒(méi)人,于(yú)是就从大槐(huái)树下引(yǐn)栽了一棵小槐树到小董,千百(bǎi)年来,长成古槐,几枯几荣,至今(jīn)仍存,历经沧桑,生机(jī)盎然,可负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁供(gōng)游(yóu)人观赏。

  董永墓看护(hù)人(rén)又在此古槐(huái)下(xià)引栽了一棵小(xiǎo)槐树到董永墓前,此槐树长出了浑然天成的连理(lǐ)枝,使人(rén)看了都会啧(zé)啧称奇,形象(xiàng)地印证了(le)董永和七(qī)仙女“在水好似鸳(yuān)鸯鸟(niǎo),在地愿做(zuò)连(lián)理(lǐ)枝”的忠(zhōng)贞爱情。

  祭祀董永的大(dà)殿里塑有董永和七仙(xiān)女(nǚ)并肩端(duān)坐(zuò)的塑像,后代人赞美颂扬他俩忠贞不渝的美好爱(ài)情(qíng)。

  民间(jiān)到处流(liú)传(chuán)着“董永像前(qián)拜两拜,白头到老不分开”的古话。

  许多热恋的情(qíng)侣和恩(ēn)爱的夫妻都会专程来参拜董永和七仙女,都希(xī)望得到象他俩那样的忠贞(zhēn)爱情和美满婚姻(yīn)。

  综上所述,董永和七仙女的爱(ài)情故事结局(jú)还(hái)是喜剧(jù)!

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