登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

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　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终(zhōng)日而(ér)思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而(ér)绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗非异也，善(shàn)假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登(dēng)到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音(yīn)并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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