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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要(yào)的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年(nián)的(de)观察和计算完成他的(de)伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月(yuè)的(de)时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出(chū)版(bǎn)，次年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书(shū)，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下来的(de)盲(máng)人，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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