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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有很多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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