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草木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发(fā)了(le)作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而(ér)是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的串子是什么意思网络，足球串子是什么意思特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个(gè)人的(de)本(běn)分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也给(gěi)季节带(dà串子是什么意思网络，足球串子是什么意思i)来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美(měi)好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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