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他的(de)技(jì)能有普攻(gōng)-虎扼、怒(nù)攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章(zhāng)、龙魂(hún)技-殇士三千(qiān)、觉(jué)醒无双(shuāng)-无(wú)双之力。

三国志幻想大陆(lù)的诳诡司马(mǎ)懿是三国志(zhì)幻想大陆10月26日更新后(hòu)的新武将(jiāng)，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无双(shuāng)-无双之力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代(dài)汉称帝(dì)后，司马懿备受重用，曹丕抱恙(yàng)，曹(cáo)真曹休等(děng)人为独揽大权、散(sàn)播抹(mǒ)黑司马(mǎ)懿(yì)的(de)流言(yán)。司马懿只能(néng)装病在家暂避风头，同时(shí)思(sī)考解(jiě)决(jué)困境的 *** 。再三考量，司马懿发(fā)觉：在暗流汹涌一触即发的(de)情势下(xià)，为了保全司马家，必须让自(zì)己对于曹魏(wèi)“有(yǒu)用”，而(ér)面(miàn)对曹真曹休等(děng)人(rén)的(de)再三压(yā)迫，他也对自己一直以来隐忍的人生观产生了怀(huái)疑——忍可以避一(yī)时之祸，但(dàn)猜(cāi)忌和流言(yán)并不会因(yīn)此而消退，也许随时会(huì)被(bèi)激发(fā)而(ér)威胁到整个家族的(de)存亡。

装病期间，曹真曹休在(zài)一次试(shì)探时把(bǎ)剑刺进了他的右腿，为(wèi)避免(miǎn)被抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒(xǐng)悟，司马氏已(yǐ)到生死(sǐ)存亡之刻，隐忍似乎也已(yǐ)不再有用(yòng)，自己必须变(biàn)得更(gèng)强(qiáng)大(dà)。他开始如饥似渴地阅读家族中积累的战策古籍，并在(zài)族长(zhǎng)的指(zhǐ)点下找到一(yī)卷蒙尘(chén)的(de)无字兵书，传说兵书(shū)可现三千兵士，可多番研究仍未能(néng)探其奥妙。直到一(yī)名侍(shì)女无意中(zhōng)发现他(tā)装病之事，还将隐约偷(tōu)听到的“养三(sān)千死士”之事(shì)告密(mì)给(gěi)曹真曹(cáo)休。曹真曹休前来问(wèn)罪，欲以欺君叛(pàn)乱(luàn)之名(míng)羁押司马氏数百族(zú)人，此刻司马懿(yì)守护司马(mǎ)氏(shì)的拳(quán)拳之心唤醒了(le)无字兵书中的三千兵马，将来者击溃。

他终于明白，一味(wèi)的(de)隐忍(rěn)退让并不是解决所有问题(tí)的法则，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟，不进则(zé)退，有时候适当反击、亮(liàng)出自(zì)己爪牙才是(shì)威(wēi)慑(shè)敌人的(de)更(gèng)好办法，想清(qīng)楚这一点(diǎn)的司马懿在兵(bīng)书的帮助下(xià)觉醒(xǐng)了(le)龙魂之力。

觉醒后的诳(kuáng)诡司马懿重(zhòng)返朝堂，一改谦让隐忍的(de)作风，积极作为、果敢(gǎn)杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌清(qīng)洗(xǐ)*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人(rén)不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念(niàn)也(yě)影响了他，根据时情抓住(zhù)机遇才能占据上风。为了司马(mǎ)家能抓(zhuā)住未来可(kě)能的时机，司马懿一方面(miàn)研究无(wú)字天(tiān)书产生(shēng)书灵(líng)的(de)原(yuán)因，希望(wàng)能更大程度(dù)为己所用(yòng)，另(lìng)一方面严格培养后辈(bèi)，将希(xī)望寄托(tuō)于下一代人。

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