什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与发展的(de)。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生活(huó)的(de)主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的(de)生(shēng)活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的(de)需要，更关(guān)心(xīn)人(rén)精神(shén)文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满(mǎn)足(zú)人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制(zhì)的(de)发展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到(dào)一定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位(wèi)的(de)世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于(yú)人(rén)性，注重人(rén)的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社(shè)会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外(wài)在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建(jiàn)设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平(píng)得到了极大的(de)提(tí)高，物(wù)质文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得(dé)到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来了(le)丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关(guān)注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精(jīng)神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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