在(zài)佛教中有很多菩萨。如果不(bù)是比(bǐ)较专业的人士估计很多连名字(zì)都说(shuō)不上来。不过其(qí)中有几位(wèi)菩萨是大(dà)家经常听(tīng)说的。有观世音普(pǔ)赛、文殊菩(pú)萨还有(yǒu)地藏王菩萨。虽然大家常常(cháng)听说可还(hái)是有很多问题(tí)是不(bù)知道的。比如地藏王菩萨都保佑(yòu)什么。地(dì)藏王菩(pú)萨的生日(rì)是什么(me)时候。这(zhè)些(xiē)大家都不是很了解。下(xià)面跟着小(xiǎo)编一起(qǐ)来大(dà)致的了(le)解一下这些问题吧(ba)！烧地香是怎么由来的？

地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)

因为每一尊(zūn)菩萨都有他们专(zhuān)门保佑的范文(wén)。打个(gè)比较简单(dān)的比方，有的人想要孩子他们就会去寺庙中(zhōng)为(wèi)送子观(guān)音上香希(xī)望能(néng)够赐给他们孩(hái)子(zi)。送子观音主要管(guǎn)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境的就是给凡人送孩子。所以每位神圣都(dōu)有他们专门保佑(yòu)的事情。地(dì)藏王(wáng)菩萨菩萨(sà)不仅能够保(bǎo)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境佑活着的(de)人家(jiā)庭兴旺平安健(jiàn)康。同(tóng)样也保佑(yòu)阴间的(de)灵魂能够(gòu)修正(zhèng)行能够早日超度。

地来藏(cáng)菩萨是尊(zūn)师(shī)敬(jìng)长的表率、榜(bǎng)样。他代表着大孝和大愿。地藏菩(pú)萨因为发过愿(yuàn)，地狱不空誓(shì)不成佛。所以他去地狱众(zhòng)生救度(dù)众(zhòng)生(shēng)。佛和菩萨可(kě)不是民(mín)间(jiān)迷信所说(shuō)的管片(piàn)似的，他们是开了大(dà)智慧，证得不生不(bù)死(sǐ)，不再轮回，永远脱离苦的圣者果位。每一位(wèi)菩萨都是(shì)大慈大(dà)悲的(de)化身。地藏王菩萨也是人们最常提到(dào)的(de)菩萨之(zhī)一。

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旧(jiù)俗七月三(sān)十为“地藏王诞辰”，此夜(yè)点燃地香，地上支放瓦(wǎ)片(piàn)，成灯形(xíng)，内置油膏、香屑(xiè)之(zhī)类，大街(jiē)小巷遍地皆是，点(diǎn)燃后(hòu)形同白(bái)昼。民间一说“地藏香”是祀地藏(cáng)王；有关(guān)插香还有一个传说(shuō)。每至(zhì)农历(lì)七月(yuè)三(sān)十日，高钱村家家(jiā)户户便于门前(qián)插上一拄上香。以祈求神灵保佑(yòu)。而这一风俗的(de)由来。还有(yǒu)着(zhe)一段神奇的传(chuán)说:相(xiāng)传清(qīng)朝光(guāng)绪(xù)年间(jiān)东钱湖一带连日(rì)干旱(hàn)，烈日当空溪水干涸地中颗粒无收。然而不幸却又接踵而至。

地藏王(wáng)菩萨

家中的次子偏偏患上天花，忻家之妻只好(hǎo)祈求上天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)。但家(jiā)中一贫如洗。连(lián)供天灵(líng)的神龛也(yě)早已变卖，因此(cǐ)钱氏只好将供品置于门前(qián)，又在地上插上香烛(zhú)诚心(xīn)祈福。恰巧当日(rì)正乃地藏往菩萨开(kāi)眼之日被其感动因而施(shī)展法(fǎ)力普(pǔ)渡众生，次日忻家之子(zi)竟奇(qí)迹般痊愈。而(ér)后不久(jiǔ)当地乌云密布(bù)天降甘露万物复苏往日干涸的河道又流淌着(zhe)淳淳清水。后人为报(bào)答地藏(cáng)王菩萨悲悯之恩.便(biàn)将[插地(dì)香"这一(yī)风俗保留(liú)至今。

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