都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外(wài)二(èr)弦(xián)调成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样的(de)花(huā)纹，并带有规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏外(wài)，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)器(qì)里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特(tè)色(sè)的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮(pí)或牛当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一(yī)套，每套分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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