四大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流(liú)派，哲学的四大(dà)派(pài)别等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大之(zhī)处是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点使哲学(xué)具有(yǒu)活(huó)力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切(qiè)好的(de)文(wén)化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利(lì)。它(tā)反对束(shù)缚人的文(wén)化(huà)，维护人的真实存在，主张充分发(fā)挥(hu刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音ī)人的生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道主义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑(jí)和(hé)语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范(fàn)。它重视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它(tā)强调(diào)世界(jiè刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音)的(de)多(duō)样(yàng)性、多元(yuán)性，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳一(yī)切(qiè)方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在(zài)木(mù)桶(tǒng)里的(de)怪(guài)异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为(wèi)世(shì)界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。但他(tā)们所主张的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的哲学流派虽(suī)形形(xíng)色色，但(dàn)大致(zhì)分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)开始出(chū)现于十九世纪三十年代(dài)，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下(xià)半期(qī)和二(èr)十(shí)世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代(dài)科学(xué)主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系(xì)，而(ér)逻辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)则是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学(xué)派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人(rén)只能知道自(zì)己的存在，而(ér)头脑之外的(de)任(rèn)何(hé)东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个人来说(shuō)是(shì)真的，对另外一(yī)个人(rén)来(lái)说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯物(wù)主义(yì)联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列(liè)不(bù)间断的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决(jué)定论(lùn)有多种(zhǒng)形式(shì)，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决(jué)定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都(dōu)是(shì)由某(mǒu)种力量控制决(jué)定的，人(rén)类没有自由(yóu)意(yì)志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认(rèn)为一(yī)种(zhǒng)行为的道(dào)德价(jià)值取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全(quán)取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了(le)善的理(lǐ)论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大多(duō)数人带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而(ér)又节制(zhì)，目(mù)的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在(zài)传统习惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定(dìng)事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯(sī)多(duō)葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的(de)传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国(guó)家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为：人(rén)们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快乐(lè)才(cái)是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本(běn)身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的(de)唯一认同(tóng)，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的(de)基督(dū)教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和(hé)智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的(de)对立(lì)。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立(lì)于苏(sū)格(gé)拉底派而存在(zài)（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却(què)很不恰当地被划(huà)分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之所以留(liú)存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主(zhǔ)要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希(xī)腊人如何回答我们的(de)道德困境

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