《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有(yǒu)石钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟一(yī)般(bān).这(zhè)个说法,人们常常怀(huái)疑(yí)它(tā).如果把钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风大浪也不(bù)能使它发出声响,何况是石(shí)头呢!到了唐代(dài),李渤才去探(tàn)寻(xún)它的(de)所(suǒ)在地,在深(shēn)潭(tán)边(biān)找到两块山石,敲打它们(men),听它们的声音(yīn),南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音还在传播,余(yú)音慢慢(màn)地消失(shī).他自己认为找到了这个(gè)(石(shí)钟山命(mìng)名)的原因.但是(shì)这个说法,我更加(jiā)怀疑(yí)它.山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样(yàng),可是唯独这(zhè)座(zuò)山用钟来命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰七年六(liù)月初九,我从(cóng)湖北黄(huáng)州(zhōu)坐(zuò)船到汝(rǔ)州(河南(nán)临(lín)汝)去,大儿(ér)子苏迈将要去(qù)就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(wèi)(主管(guǎn)一(yī)县治(zhì)安的官吏),我送(sòng)他(tā)到(江西)湖口,因而能够观察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小(xiǎo)孩拿着斧头(tóu),在乱(luàn)石中间选一(yī)两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到了(le)晚上(shàng),月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小(xiǎo)船来到绝(jué)壁(bì)下面.巨大的(de)山石在旁边耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想要捉(zhuō)人(rén);山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人(rén)声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在山谷中(zhōng)边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是(shì)鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽然巨(jù)大的(de)声音(yīn)从水上发出(chū),钟声洪(hóng)亮像钟鼓的(de)声音连续(xù)不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地观(guān)察,原来山脚下都是(shì)石(shí)头的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的深度(dù),微微的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成这种声音(yīn).船绕(rào)到两山之间(jiān),将(jiāng)要进入(rù)港口,有块大石头正对着水的中心(xīn),上(shàng)面可(kě)坐百(bǎi)灶稿来个人,中间是空的,而且有许(xǔ)多(duō)窟(kū)窿(lóng),把(bǎ)风浪吞进去又吐(tǔ)出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声音相互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩(yán)孝(xiào)?那噌的响(xiǎng)声,是周(zhōu)景王无射钟的(de)声(shēng)音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌(gē)钟的声(shēng)音(yīn).古人(称(chēng)这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去(qù)推断它的有(yǒu)或(huò)没(méi)有(正不正(zhèng)确(què)),可以吗(ma)?郦道元见到和听(tīng)到的,大概和我一(yī)样,但是说得(dé)不详细;士(shì)大(dà)夫终究不愿夜晚乘(chéng)着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁(bì)下面,所以不能知道(dào)真相;而渔人(rén)(和)船(chuán)工(gōng),虽(suī)然知道(dào)却又不(bù)能用文字表达、记载.这(就是(shì))世上没有(yǒu)流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧(fǔ)头(tóu)敲打石头的(de)办法来寻求(qiú)(石钟山得名(míng)的)原因,自以为得到了事情的真相.我(wǒ)因(yīn)此记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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