手握日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐(zhú)日(rì)光，李白(bái)诗词将进(jìn)酒等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字(zì)在(zài)同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张(zhāng)的技(jì)法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读(dú)者(zhě)完(wán)全(quán)可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘(huì)了(le)山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字(zì)惊(jīng)人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出(chū)了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具个(gè)性特色(sè)、最伟(wěi)大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也(yě)没有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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