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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于(yú)作者(zhě)善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以(yǐ)及(jí)对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难(nán)正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下两句的(de)出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的(de)种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌烦(fán)，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路(lù)上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估(gū)计，不要(yào)被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗(shī)，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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