徐太志恶(è)魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要(yào)来了解(jiě)了解徐太(tài)志(zhì)到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔(ěr)的徐太(tài)志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对(什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试duì)音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他(tā)在1994年发(fā)表过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的(de)一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么(me)简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲(qū)传出(chū)来的，当时(shí)流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试过来听，传达(dá)了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩(ku什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试ò)散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会(huì)听到(dào)“血(xuè)不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确(què)实(shí)有一种魅力(lì)会让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家(jiā)还是(shì)都(dōu)喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事人造(zào)成(chéng)无法(fǎ)挽回(huí)的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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