还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小男(nán)孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可(k冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ě)以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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