扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(r小舞去掉所有衣服是什么样子的én)叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗(shī)》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不(bù)能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字(zì)，通(tōng)过对史实(shí)的(de)运(yùn)用和(hé)丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们(men)指望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范(fàn)，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一(yī)起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们(men)皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用(yòng)和(hé)丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句(jù)话(huà)比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者(zhě)在文章中多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiā小舞去掉所有衣服是什么样子的n)力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品。

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