远(yuǎn)则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”这句(jù)话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的(de)现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而(ér)这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的(de)心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么(me)意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导p>

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一(yī)些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字(zì)面去理解(jiě)，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易(yì)引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实(shí)是(shì)泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察(chá)到(dào)的(de)、当时(shí)社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体的心理塑(sù)造则(zé)具(jù)有决定性的作用。

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