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这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大的(de)科学家，在晚(wǎn)年(nián)的(de)时候为什么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜lt="牛(niú)顿唯一被(bèi)烧毁的(de)手(shǒu)稿，它(tā)记载(zài)了什么秘密？他(tā)晚(wǎn)年(nián)为何研(yán)究神学？_黑(hēi)料正能(néng)量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/83d7eacb156a4f0.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6454545454545455" data-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的(de)。所(suǒ)以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的(de)科(kē)学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创造，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中(zhōng)一(yī)小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃(āi)及人所使用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的(de)一个原(yuán)因是想用来(lái)在(zài)天文的(de)尺(chǐ)度(dù)上面验证自己(jǐ)提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他(tā)就必(bì)须(xū)知道地球(qiú)的(de感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球(qiú)的(de)周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊(là)人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地(dì)从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一(yī)个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了(le)以西(xī)结在异象中看到(dào)了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的(de)以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰，只是(shì)想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

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