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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要转(z发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强huǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直(z发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强hí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议(yì)论明白(bái)，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您(nín)舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么(me)能守得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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