孙权劝学(xué)中的古今异义(yì)，劝学中的(de)古(gǔ)今异义(yì)词整理是《劝(quàn)学(xué)》中的古今异义有(yǒu)：博学古义：广博地学习，广泛地学习的。

　　关于孙权劝学中(zhōng)的古今异义，劝学中的古今异义词整(zhěng)理(lǐ)以及孙权劝学(xué)中的古今异(yì)义(yì)，劝学中的古今异义词，劝学(xué)中的(de)古(gǔ)今异义词整(zhěng)理，劝学中的古(gǔ)今异义有(yǒu)哪些，劝学中(zhōng)的(de)古今异义词有哪些等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

孙(sūn)权劝学中的(de)古今异义(yì)，劝(quàn)学中的古今异义词整理

　　1、博学

　　古义(yì)：广(guǎng)博地学习，广泛(fàn)地学习(xí)。

　　今义：知识、学识(shí)的渊博。

　　2、参

　　古义：检验。

　　今义：加入(rù)。

　　3、假

　　古义：凭借(jiè)，借助。

　　今义：与“真(zhēn)”相对。

　　4、金

　　古(gǔ)义：金属制(zhì)的刀(dāo)剑(jiàn)。

　　今义：金子，黄金。

　　5、爪牙

　　古义(yì)：爪子和牙齿。

　　今义：坏人的党羽(yǔ)、帮凶。

　　6、用(yòng)心

　　古义(yì)：因为用心。

　　今义(yì)：读书用功或对某(mǒu)事(shì)肯动脑筋。

　　7、绳

　　古义(yì)：墨线。

　　今义：绳子，绳索。

　　8、跪

　　古义：腿脚(jiǎo)。

　　今义(yì)：跪下(xià)。

　　9、疾

　　古义：疾劲，强，大，这里指(zhǐ)声音宏大。

　　今义：疾病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今义：赠送，给(gěi)予(yǔ)。

　　11、寄托(tuō)

　　古义：这里指藏身（非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者）。

　　今义：大致指心(xīn)灵、精神的某种依靠。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)》原文节(jié)选：

　　君子曰：学不可以已。

　　青(qīng)，取(qǔ)之于蓝而(ér)青于蓝；

　　冰，水为(wèi)之而寒于水。

　　木直中(zhōng)绳(shéng)，鞣(róu)（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中(zhōng)规。

　　虽(suī)有槁暴(bào)，不(bù)复挺者，鞣使之(zhī)然也。

　　故(gù)木受(shòu)绳(shéng)则直，金就砺则利，君(jūn)子博学而日(rì)参省乎己(jǐ)，则知(zhī)明而(ér)行无过矣。

　　译文：

　　君子说(shuō)：学习是(shì)不可以停(tíng)止的。

　　靛青是从(cóng)蓝草里提(tí)取的(de)，可是比蓝草的颜色更深；

　　冰是水凝结(jié)而成的，却比(bǐ)水还(hái)要寒冷。

　　一块木材直(zhí)得(dé)合乎墨线(xiàn)，假如用火烤使它(tā)弯曲做成(chéng)车轮，它的狐度就可以符(fú)合(hé)圆规的标准(zhǔn)。

　　即使又被风(fēng)吹(chuī)日(rì)晒而(ér)干枯(kū)了，木材也不会再挺直，是因(yīn)为(wèi)经过(guò)加工(gōng)使(shǐ)它成为这样的。

　　所以(yǐ)木材用墨线量过(guò)再经辅具加工就能取直，刀剑在(zài)磨刀石上(shàng)磨过就(jiù)能变得锋利，君子广博地学(xué)习并且每天(tiān)检验反省(shěng)自己，那么他(tā)就会智(zhì)慧明达(dá)而(ér)且(qiě)行为(wèi)没有(yǒu)过失了(le)。

　　选段赏析：

　　开篇“君(jūn)子曰：学不(bù)可以已。

　　”这不但(dàn)是《劝学(xué)》篇的第一句，也是整个(gè)《葡子》著(zhù)作的第(dì)一(yī)句。

　　荀子(zi)认为人(rén)的本性是“恶”的，必(bì)须用礼义来矫正，所(suǒ)以他特别重视学习。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政(zhèng)治思(sī)想的出发点(diǎn)，他(tā)在(zài)著作中首先提出(chū)学(xué)习不(bù)可以停止(zhǐ)，就是想抓(zhuā)住关嚏(tì)，解决根本问(wèn)题。

　　因为他十分重视(shì)这个问题，所以他把自己的见(jiàn)解，通过(guò)“君子”之口提出来，以示郑重。

　　开(kāi)头就提(tí)出了中(zhōng)心论(lùn)点，语(yǔ)言简劲，命(mìng)意(yì)深广，因而很自然(rán)地引出了下文的滔(tāo)滔阐述。

　　以“青(qīng)，取之于蓝(lán)，而青(qīng)于(yú)蓝；

　　冰，水为之，而寒(hán)于水(shuǐ)”，来比喻任何人通过发愤学习，都(dōu)能(néng)进步，今日之(zhī)我180kg等于多少斤 180kg等于多少磅(wǒ)可以胜(shèng)过昨日之(zhī)我(wǒ)，学生也可(kě)以超(chāo)过老师。

　　这(zhè)两个比喻，使学习的人受到(dào)很大的(de)启发和鼓舞(wǔ)。

　　不过，要能“青于蓝”“寒于水(shuǐ)”，决不是“今日(rì)学(xué)，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也(yě)就是说：“学不可以已”。

　　所(suǒ)以，这(zhè)两个(gè)比喻深刻有力地说明了中心论点，催人(rén)奋进。

　　这篇(piān)文章各段的条理十分清楚，基本上是每段(duàn)阐述一个具(jù)体问题，而(ér)且总在(zài)文草的开头、结尾部分(fēn)作出明确的交代。

　　在文草中，作者有时又采用对比的方法，将(jiāng)两种相反的情况(kuàng)组织在一(yī)起，形成鲜明对照，以增(zēng)强文字的说服力。

　　例如，在强(qiáng)调学习必须持之(zhī)以(yǐ)恒、用心(xīn)专一时，他不但用了一些并列的比喻，也用了好些相反(fǎn)相(xiāng)成的比喻(yù)，他列举了“骐骥一(yī)跃，不(bù)能十(shí)步”和(hé)“驽马十驾，功在(zài)不舍”；

　　“锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；

　　以及(jí)“无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)”的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的(de)螃蟹，却连(lián)一个容身的小洞也掘(jué)不(bù)好。

　　这就表明，“积”与“不积”所产生(shēng)的效果是截然相反的。

　　在荀子哲(zhé)学思想中(zhōng)，“积(jī)”字(zì)是(shì)一(yī)个(gè)重要观点。

　　创作背景：

　　战国(guó)时(shí)期，奴隶(lì)制度进一步崩渍，封建制(zhì)度逐步形(xíng)成，历史(shǐ)经历着划时代的变革(gé)。

　　许(xǔ)多思想家从不同(tóng)的立场和角度出(chū)发(fā)，对当时的社会变革发表各(gè)自的主张，并逐(zhú)渐(jiàn)形成墨家、儒家180kg等于多少斤 180kg等于多少磅、道家(jiā)和法家等不同(tóng)的(de)派别，历(lì)史上称之为(wèi)“诸子百家”。

　　诸子百(bǎi)家纷纷(fēn)著书立说(shuō)，宣传自己的主张(zhāng)，批评别人，出现(xiàn)了“百(bǎi)家争(zhēng)鸣”的局面。

　　葡千是战国(guó)后(hòu)期懦家的代表(biǎo)人物。

　　他认为自(zì)然界的(de)存在不以人的意志为转移，但人们可(kě)以(yǐ)用(yòng)主观(guān)努力去认识(shí)它(tā)，顺(shùn)应它，运用它(tā)。

　　为了揭示后天学习的(de)重要意义(yì)，他(tā)创(chuàng)作了《劝学》一(yī)文。

　　作(zuò)者简介：

　　荀子（约(yuē)公元前313年(nián)一(yī)公(gōng)元前238年(nián)），名况，字(zì)卿，华(huá)夏族(zú)（汉族），战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　西汉时因避汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（位(wèi)于(yú)今山东(dōng)兰陵县）令。

　　荀子对橘家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子(zi)的“性(xìng)善说”比较，荀子对重(zhòng)新(xīn)整理懦家典籍也(yě)有相当显著的贡献。

孙权劝(quàn)学古今异义词有哪些(xiē)？

　　《孙权劝学》古(gǔ)今异义词(cí)：

　　辞

　　古义：推(tuī)脱。

　　今义：美好的(de)词语。

　　治(zhì)

　　古义：研究。

　　今义：治理。

　　更

　　古义：重新(xīn)。

　　今义：更加。

　　但

　　古(gǔ)义(yì)：只。

　　今义：转折连接词，但是。

　　孤(gū)

　　古(gǔ)义：古时候王侯的(de)自称，我。

　　今义：独自(zì)，孤独毕搏。

　　就

　　古义：从事。

　　今义(yì)：就。

　　《孙权劝学》通(tōng)假字：

　　孤岂欲卿治经为博士(shì)邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。

　　卿(qīng)今当涂掌事：涂，通途。

　　《孙权劝(quàn)学》一词多义：

　　当

　　但当涉(shè)猎（助动词(cí),应当(dāng)）

　　当(dāng)涂掌事（动词：数冲正(zhèng)）

　　见

　　见往事(shì)耳(ěr)（了解）

　　大兄何(hé)见(jiàn)事(shì)之晚乎手毕(bì)祥（认清(qīng)）

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 180kg等于多少斤 180kg等于多少磅