敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边(biān)缘知识(shí)，以及部分(fēn)未经证(zhèng)实的(de)信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者(zhě)三观(guān)，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的(de)苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的(de)内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物(wù)理或(huò)者数(shù)学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际(jì)上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有神论者，他(tā)做的一系(xì)列(liè)的(de)科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代(dài)的第一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了(le)解古埃(āi)及人所使用的长度(dù)单位实际上到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出的万有引力的(de)定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地(dì)图(tú)的人(rén)，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推(tuī)测认为古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的(de)第一(yī)人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底(d平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思ǐ)有(yǒu)多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地(dì)球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能地(dì)从(cóng)天文学(xué)的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西(xī)实在是太重要(yào)了(le)。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论(lùn)这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的(de)哭墙。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个(gè)幸福的时代(dài)。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外观的(de)描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降(jiàng)临(lín)，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一(yī)些对于未来世界的预(yù)测，这个(gè)有机(jī)会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他(tā)为什(shén)么(me)转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的(de)较(jiào)真(zhēn)，不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

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