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念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗万(wàn)岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪县(xiàn)令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂(警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台(警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗tái)作一(yī)字(zì)描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面前(qián)展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的(de)主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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