非练实不食的(de)练(liàn)实是什么(me)意(yì)思，练(liàn)实(shí)指的是什么是(shì)练实是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实的。

　　关于非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是什(shén)么以及非练实不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实(shí)是(shì)什么意思(sī)网络(luò)用语(yǔ)，练实指的是什(shén)么(me)，练(liàn)实是什么(me)果实，练实图(tú)片等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

非练(liàn)实不食的(de)练(liàn)实是什(shén)么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海(hǎi)神跟河神(shén)的(de)谈话，一(yī)问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内(nèi)搜(sōu)寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出(chū)了(le)认知(zhī)之不(bù)易和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难(nán)言的哲理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节