三十六洞(dòng)天(tiān)七(qī)十二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原(yuán)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按(àn)道教经典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记(jì)》第(dì)四回：大王(wáng)在(zài)这福(fú)地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁(gé)本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地其实指的就是一(yī)些具有名山大川的(de)地(dì)方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教(jiào)把这些地方称(chēng)为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地遍(biàn)布(bù)衡(héng)谈运了中国的(de)很多省市，但(dàn)是有些地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不到具体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十(shí)大(dà)洞天历史比较(jiào)久，而且(qiě)没(méi)说过具体(tǐ)的(de)地(dì)理位置(zhì)，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不(bù)和大家(jiā)一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为(wèi)记载更加(jiā)详细，比如(rú)在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地(dì)方，因为真人(rén)曾在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或多或少都是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而(ér)久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联(lián)系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都(dōu)被列(liè)入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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