悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思(sī)是只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了(le)什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点己的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉(sù)人(rén)们(men)只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学习(xí)环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学(xué)习心哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了(le)意(yì)志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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