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感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜

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  “本来无一物,何处惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大(dà)皆空,到哪里(lǐ)染(rǎn)上尘埃(āi)。

  这句话形(xíng)容了世上本感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜(běn)来就是空的,看世间万物(wù)无不是(shì)一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑,任何(hé)事物(wù)从心而过,不留痕迹。

  出自唐(táng)代(dài)六祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈》。

  全(quán)文: 菩提本无树,明镜亦非台。

  佛(fú)性(xìng)常清净,何(hé)处有(yǒu)尘埃!身是(shì)菩提(tí)树,心为明镜台。

  明镜(jìng)本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦(yì)非台。

  本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向(xiàng)外求玄?听说依(yī)此修(xiū)行,西方只在目前!《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释(shì)佛(fú)教(jiào)教义的诗(shī)偈(jì),共有四首(shǒu),载(zài)于《坛(tán)经》。

  其(qí)中前两首偈是(shì)针对(duì)神(shén)秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的,旨在说(shuō)明“明镜”的清净;

  第三首偈(jì)表明(míng)顿悟之(zhī)依据、解脱之直道;

  第(dì)四首着重(zhòng)讲修行方(fāng)法(fǎ)。

本来无一物(wù),何必惹尘埃.是什么意思?全(quán)解

  意(yì)思是本来就(jiù)没有什么东西(xī),为什么一定(dìng)要自寻烦恼(nǎo)呢。

  出自——佛教禅(chán)宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本塌亮辩无(wú)树(shù),明镜亦非台,本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃。

  译文:弟子就(jiù)如(rú)同是菩提(tí)树,弟子的心(xīn)灵(líng)就(jiù)像一座(zuò)明亮的(de)台镜(jìng)。

  要(yào)时时不断地(dì)将它掸拂擦试,不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的键御本性(xìng)。

  扩展资料:

  背景故事:

  这个是禅宗六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大师(shī)当年刚(gāng)入(rù)佛门(mén)修行时,他(tā)的师(shī)父(fù)出题让(ràng)他们写一(yī)首(shǒu)偈语来(lái)阐述自己对(duì)佛(fú)法的(de)领悟,于是大师(shī)兄神秀说(shuō):“身是菩提树,心如(rú)明镜台(tái),时时(shí)勤拂(fú)拭(shì),勿使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧能则对大师兄(xiōng)的观点提出(chū)了不同的(de)感悟,他说:“菩(pú)提本无树(shù),明(míng)镜亦非台,本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘埃(āi)。

  ”

  从佛法的修为及境界上来看,慧能的显然要(yào)高得多,所以最终慧(huì)能得(dé)到了师父的衣(yī)钵(bō)传授,称为禅宗第六代法脉传(chuán)承(chéng)。

  大师兄神(shén)秀的诗是(shì)这(zhè)样理解的:“身是菩提树,心如(rú)明镜台,时时勤拂拭(shì),勿使惹尘埃”。

  意思是(shì):弟(dì)子就如同是菩提树,(释迦牟(móu)尼佛当(dāng)年(nián)在菩提(tí)树下觉(jué)悟),弟(dì)子的心灵就(jiù)象(xiàng)一座明亮的台镜(jìng),要时(shí)时(shí)不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试(shì),不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的(de)本性(十年(nián)树木百年树人(rén)就(jiù)是出于此(cǐ))。

  而(ér)慧(huì)能则这样来解释:“感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜菩提本无树,明镜(jìng)亦(yì)非台,本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃。

  ”意思是:菩提树不是菩提树,而(ér)是原本比喻智(zhì)慧的,明亮的(de)镜子本来(lái)就不是镜(jìng)子,而是比(bǐ)喻(yù)清静的心(xīn)的(de)。

  我(wǒ)们的心本来就是团(tuán)缺(quē)清静的,那里会染(rǎn)上什么尘埃呢(ne)?

  二者(zhě)的差(chà)异在于,神(shén)秀要借助具(jù)体的物体意象来表达自(zì)己感(gǎn)悟,而慧能则(zé)超越了神秀的境界(jiè),不需(xū)要比喻,直接看(kàn)到事(shì)物的本质(zhì)了。

  参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源:百度百(bǎi)科—菩(pú)提本(běn)无树(shù)

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