独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习(xí)性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的(de)生活(huó)起居(jū)作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二十八(bā)星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十造梦西游3宠物技能几级领悟(shí)八宿配动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其(qí)心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他(tā)人(rén)或(huò)环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意念(niàn)和能力造梦西游3宠物技能几级领悟做(zuò)事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

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