莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前(qián)程上一句是啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一句是(s中国有几个党派，中国有几个党派组织hì)什么？，莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思(sī)是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)上(shàng)一(yī)句是但(dàn)行好事，意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之心(x中国有几个党派，中国有几个党派组织īn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上(shàng)，则(zé)要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及(jí)人际关系，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变(biàn)化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安(ān)排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待(dài)人(rén)接物，这部分内(nèi)容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎(shèn)忍让(ràng)的(de)同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害(hài)人(rén)之(zhī)心不可有，防人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书(shū)的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统的(de)儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可(kě)以从(cóng)中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品评价<中国有几个党派，中国有几个党派组织/h3>

　　一定的(de)文化是一(yī)定的社(shè)会政治经济在观念(niàn)形态上(shàng)的(de)反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和(hé)历史的(de)局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德(dé)观念，甚(shèn)至带有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下(xià)人们普遍存(cún)在的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的反映(yìng)了在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学(xué)；有的在当时社会(huì)不失为对社(shè)会(huì)现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会变成错(cuò)误(wù)的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的(de)成分，古为(wèi)今用(yòng)。

莫问前(qián)程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前一(yī)句是但行好事。

　　但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是一(yī)个人道德品质高尚的表(biǎo)现，更(gèng)是(shì)为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做(zuò)了好事(shì)会给自己带来什么利益(yì)，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句(jù)话出(chū)自(zì)明(míng)代的《增(zēng)广贤文》，原(yuán)文(wén)是：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大(dà)器(qì)晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一(yī)家之(zhī)计(jì)在于和，一生之计在于(yú)勤。

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