春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋(qiū)还(hái)是战国是春(chūn)秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一(yī)说是(shì)战国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈(chén)国(guó)郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之(zhī)滨(bīn) 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉县(xiàn)）人(rén)的。

　　关于(yú)春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还(hái)是(shì)战国以及春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子谷子是哪国(guó)人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国，春秋战国鬼(guǐ)谷子几个(gè)门生，鬼谷(gǔ)子(zi)是战国时期的哪个国家的人等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国

　　一说(shuō)陈国郸(dān)城(chéng)（河南(nán)郸城县）人(rén)；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明(míng)确指(zhǐ)出(chū)鬼谷子(zi)是哪里人的只(zhǐ)有(yǒu)三国时期(qī)的(de)史学家、医(yī)学家皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著作有(yǒu)《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权(quán)谋(móu)策略(lüè)及言谈辩论技巧，而《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》则集中(zhōng)于养神(shén)蓄(xù)锐之道(dào)，用(yòng)以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇(piān)说(shuō)明(míng)如(rú)何充实意志，涵养精(jīng)神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将(jiāng)内(nèi)在(zài)的精神(shén)运用于外，如(rú)何以(yǐ)内在的心(xīn)神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是(shì)权谋策略及言谈(tán)辩论之技巧，其(qí)指(zhǐ)导思想与儒家(jiā)所推崇之仁(rén)义道(dào)德大相径(jìng)庭。

　　因此，历来(lái)学者(zhě)对《鬼(guǐ)谷子(zi)》一(yī)书推崇者(zhě)甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之(zhī)得益与否，关系(xì)国(guó)家(jiā)之安危(wēi)兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否(fǒu)得当(dāng)，则关(guān)系到经济上之成败得失。

　　即使在(zài)日常(cháng)生活中，言谈(tán)技巧也关(guān)系到一(yī)人之处(chù)世为人之得体与否。

　　当年(nián)苏秦过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子凭其三寸不烂之舌，合纵六(liù)国，配(pèi)六(liù)国相印(yìn)，统(tǒng)领(lǐng)六国共同抗秦，显赫(hè)一(yī)时。

春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪国人？

　　春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一说是(shì)战(zhàn)国魏国邺地(dì)（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸(dān)城(chéng)（河南郸城(chéng)县）人；一(yī)说汉(hàn)水之滨(bīn) 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有(yǒu)三(sān)国(guó)时期(qī)的(de)史学家、医学家皇(huáng)甫谧，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游华夏各地(dì)，在(zài)很多地方都留(liú)下了足(zú)迹。

　　有十(shí)余处(chù)地方，比如(rú)：陕西的泾阳、 三原(yuán)县，河南的登(dēng)封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的(de)蒙阴(yīn)，湖南(nán)的(de)大庸，湖耐让北的当阳(yáng)，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新(xīn)疆(jiāng)的哈密(mì)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子