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四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁

　　雍(yōng)正在位多少年？寿命多少岁呢，雍(yōng)正在位时多少岁是雍正在(zài)位(wèi)十三(sān)年，终年五十(shí)八(bā)岁的(de)。

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雍正在位多少年？寿命多少(shǎo)岁呢，雍正(zhèng)在位时多少岁

　　雍正在位十(shí)三(sān)年，终年五(wǔ)十八(bā)岁。

　　清世宗爱新觉罗(luó)·胤禛（1678年12月13日—1735年10月(yuè)8日），清朝第(dì)五位君主（1722年(nián)—1735年在位(wèi)），定都(dōu)北京后(hòu)第三位皇帝。

　　年号雍(yōng)正。

　　康熙帝第(dì)四(sì)子，母为孝恭仁皇(huáng)后（即德妃乌雅氏(shì)），生于北京紫(zǐ)禁城永(yǒng)和宫。

　　康熙三十七年（1698年）封(fēng)贝勒；

　　康熙四十八年（1709年）胤禛被(bèi)封为和硕雍亲(qīn)王。

　　在二(èr)废太子(zi)胤礽之(zhī)后(hòu)，胤禛积极经营争夺储位，康熙六(liù)十一(yī)年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊(jiāo)畅(chàng)春园(yuán)病逝(shì)，他继承皇位，次(cì)年改(gǎi)年号(hào)雍正。

　　雍正(zhèng)帝在位期做了一系列(liè)改(gǎi)革。

　　为加强对(duì)西南(nán)少数民族的统治，实行改土(tǔ)归流。

　　废除贱籍制度，实(shí)行摊丁入亩，减轻了无地、少(shǎo)地农民的经(jīng)济(jì)负担，促进(jìn)了人口增长。

　　并且大(dà)力整顿(dùn)财(cái)政，实行耗羡归公，建立养廉银制(zhì)度，实行官绅一(yī)体当差一体纳粮。

　　雍(yōng)正元年（1723年）出兵青海，次年平定罗卜(bo)藏丹(dān)津叛乱。

　　在政(zhèng)治上，整顿(dùn)吏治，创立密折制度(dù)监视臣(chén)民，设立军(jūn)机处以(yǐ)专一事(shì)权(quán)。

　　而且改善秘密立储制度，使得皇位继承(chéng)办(bàn)法(fǎ)制度化(huà)，也在(zài)一(yī)定程(chéng)度(dù)上(shàng)避免康熙帝(dì)晚(wǎn)年诸皇子(zi)互相(xiāng)倾轧的局(jú)面。

　　雍正帝在(zài)位(wèi)期间，勤于政事，自诩“以(yǐ)勤先天下(xià)”、“朝(cháo)乾夕(xī)惕”。

　　雍正(zhèng)帝的(de)一系列社会改革对(duì)于康乾盛世的连(lián)续具有关键性作用。

　　雍(yōng)正十(shí)三年（1735年(nián)）农(nóng)历八月(yuè)二十三日驾崩，终年(nián)58岁。

　　庙号世(shì)宗，谥号(hào)敬天昌(chāng)运建中表正文武英(yīng)明宽仁(rén)信(xìn)毅睿圣大孝至诚宪(xiàn)皇帝，葬清西(xī)陵之泰陵，传位于第四子弘历。

　　为政举措：

　　一、政治：

　　1、密折(zhé)制(zhì)度：

　　雍正(zhèng)帝完善了密(mì)折制度，扩大(dà)密(mì)折(zhé)的范围和内容。

　　密折(zhé)起于康熙二(èr)十年（1681年），密折有助(zhù)于(yú)皇帝更好(hǎo)地了解(jiě)下情，掌握(wò)动态，有针对性地(dì)制定措(cuò)施，有效地实施统治(zhì)。

　　为充分发挥密(mì)折作用(yòng)，雍正帝(dì)把递密折的范(fàn)围扩大到(dào)布政使、按察(chá)使(shǐ)、学政等(děng)，内(nèi)容则扩(kuò)大到生计、风俗等方面。

　　2、设军机处：

　　为(wèi)了加强皇(huáng)权，康熙帝成立南书房，旨在分散议政王(wáng)大(dà)臣会议的权力。

　　雍正(zhèng)七年（1729年），因用兵西北，始(shǐ)于隆(lóng)宗门内设置军机房，选内(nèi)阁中谨密者入(rù)值(zhí)缮写，以(yǐ)为处理紧急军务之用，辅佐(zuǒ)皇(huáng)帝处理政(zhèng)务(wù)。

　　雍正十(shí)年（1732年），改称(chēng)“办理军(jūn)机处”，简称“军机处”。

　　军机处的(de)大臣由皇(huáng)帝挑选，由内(nèi)阁(gé)大臣兼(jiān)任(rèn)，他们(men)直接听命(mìng)于皇帝，跪受(shòu)笔录，他们(men)的(de)活动都(dōu)是在皇(huáng)帝的监督下(xià)的，旨(zhǐ)意完(wán)全是按皇(huáng)帝的话记录的。

　　雍正帝设立(lì)军机处，就有了固定助手(shǒu)，可以及时(shí)处理政事了(le)，所以他的(de)权力比(bǐ)明太祖还要集中，以前的其他帝王的权力更(gèng)没法与他相比，他是(shì)真正的集权力于一身(shēn)，总理天下庶务(wù)。

　　军(jūn)机处(chù)的设立是清代(dài)中枢机构的重大变革，标志着清(qīng)代君主集权发展到了顶点。

　　3、密(mì)建皇储：

　　鉴于康熙帝在预立太子问题上的(de)失败，雍(yōng)正帝于元年（1723年）八月宣(xuān)布秘(mì)密立储法(fǎ)——将他(tā)的(de)继承人弘历(lì)的名字写好，雍正帝(dì)御笔(bǐ)《夏日泛舟诗(shī)》轴放匣中，置于乾(qián)清宫“正大光明”匾后(hòu)，驾崩(bēng)后从匣中取出(chū)宣读。

　　又以密(mì)旨藏于(yú)内府(fǔ)，以(yǐ)备核对。

　　秘密(mì)立(lì)储(chǔ)制，即皇(huáng)帝在(zài)位时不公开(kāi)宣(xuān)布继承人，而将写有继承人名单(dān)的一式两(liǎng)份诏书分别置于乾清(qīng)宫“正大光(guāng)明(míng)”匾额后和皇帝身边，待皇帝(dì)去(qù)世后，宣(xuān)诏大臣共同拆启传位诏书(shū)，确(què)立新君。

　　这样使得使皇位继(jì)承办法制(zhì)度化(huà)，也在很大程度(dù)上避免(miǎn)了康熙帝晚年诸皇(huáng)子(zi)互相倾(qīng)轧的局面。

　　二(èr)、军事(shì)：

　　雍正帝继续执行清朝的扩张政策。

　　康熙帝三征噶尔(ěr)丹，噶(gá)尔丹(dān)之侄策妄阿拉(lā)布坦于(yú)雍正元年(nián)（1723年）支持青(qīng)海和(hé)硕特部首领(lǐng)罗(luó)卜藏丹津纠集二十万人进(jìn)攻西宁反清，雍正帝命年羹尧、岳钟琪率兵讨伐，大(dà)胜，青海完全归入清(qīng)朝(cháo)版图。

　　雍正(zhèng)五年（1727年），策(cè)妄(wàng)阿拉布(bù)坦死(sǐ)，其子(zi)噶尔(ěr)丹(dān)策(cè)零继汗位，准噶尔开始出现(xiàn)内乱。

　　雍(yōng)正帝决心(xīn)乘(chéng)机用兵西北，他认为噶尔(ěr)丹策零势力“若不迅行扑灭，将来(lái)必(bì)为蒙(méng)古(gǔ)之(zhī)巨(jù)害，贻中国之隐(yǐn)忧”。

　　雍正九年（1731年）清(qīng)军在和通淖尔之(zhī)战中大败，次(cì)年在额尔德(dé)尼(ní)昭之战中(zhōng)得胜，双方罢(bà)兵(bīng)议和。

　　雍正时代，平定西(xī)北的任务尽管没有(yǒu)完成，但雍正(zhèng)帝对这(zhè)一问(wèn)题的认(rèn)识却(què)是深刻的。

　　三、经济：

　　1、清查亏空：

清(qīng)理钱粮亏空(kōng)，是雍正帝关注的另一重大问题。

　　康熙末年财(cái)政亏(kuī)空严(yán)重，雍正帝(dì)即位后(hòu)雷厉风行地进行(xíng)了一(yī)场钱粮大清查(chá)。

　　他即位(wèi)不(bù)到(dào)一月，就将此事(shì)提上日(rì)程。

　　他(tā)组织了一个得力的领(lǐng)导(dǎo)班子，成立(lì)了专司审(shěn)查钱粮奏销的机构——会考(kǎo)府，由(yóu)怡亲王胤祥总理事务，他还令允祥管理户部三库，以整顿(dùn)财政(zhèng)。

　　雍正帝认为(wèi)钱粮(liáng)亏空的(de)主因是上司(sī)勒索与官员自身侵贪。

　　据此，他向各级官员发(fā)出警告，要求不得苛(kē)派民间(jiān)，限期完结(jié)亏(kuī)空，否则(zé)从重治罪。

　　清查亏空首先(xiān)在中央进(jìn)行。

　　地方上的(de)清(qīng)查也普遍进行。

　　除此之外(wài)，雍(yōng)正帝还加大对亏空钱粮官员处分(fēn)的力度。

　　凡(fán)亏空钱粮(liáng)者一律(lǜ)革职(zhí)，并由本人负责归(guī)还。

　　雍正(zhèng)二年（1724年）八月(yuè)，雍正(zhèng)帝鉴于相关案(àn)件(jiàn)量刑过轻，加重处罚。

　　对(duì)因贪污、勒索而造成亏空(kōng)的官员，雍正帝毫不(bù)留情，凡有(yǒu)犯者即革职抄(chāo)家，用其家(jiā)产赔偿(cháng)亏(kuī)空。

　　他(tā)特(tè)别设置(zhì)了一个封桩(zhuāng)库，经过多年努力，康熙(xī)朝遗(yí)留的亏空基本(běn)追(zhuī)缴(jiǎo)完毕。

　　各级(jí)官(guān)员也大(dà)受威慑(shè)，不敢轻易以身试法。

　　2、摊丁(dīng)入亩：

　　雍正元年（1723年），雍正(zhèng)帝从直(zhí)隶巡抚(fǔ)李维钧之请，实行(xíng)丁(dīng)银摊入田赋一并征收的原则，改变(biàn)过(guò)去按人丁、地亩双重征收标(biāo)准，减轻了无地(dì)和少地的农民(mín)负担。

　　到乾(qián)隆时(shí)，这一政策推广到了全(quán)国(guó)。

　　3、铜禁政(zhèng)策：

　　雍正帝用了很(hěn)大精力，实(shí)行禁用(yòng)铜器(qì)的政策，这是(shì)保护(hù)钱法(fǎ)的需要。

　　他于雍正五年（1727年）命令各省城派(pài)出(chū)官员，设立收(shōu)买铜(tóng)器公所，动用藩库钱粮银子为基金，大力开(kāi)展(zhǎn)民间收购。

　　雍(yōng)正注意(yì)铜的生产，然而它(tā)的产量没有达到铸钱的(de)需要(yào)，所以尽管他大力开(kāi)展铜禁活动和严行私铸处分(fēn)，仍不(bù)能达到(dào)预期目(mù)的。

　　4、重农轻商：

　　雍正帝继续执行先(xiān)王发(fā)展生产(chǎn)的政(zhèng)策。

　　他(tā)像前(qián)辈君王一样鼓励开荒，康熙六十年(nián)（1721年）至雍正十二(èr)年(nián)（1734年），全国田地从735万顷增至890万顷，疏(shū)浚了卫(wèi)河、淀河、子牙河、永定河。

　　其他水利工程已完(wán)成的有直(zhí)隶营田工程、浙江(jiāng)和江南海塘工程，修(xiū)建了(le)黄(huáng)河、运河堤岸(àn)。

　　雍正(zhèng)继续蠲免钱粮(liáng)政策(cè)。

　　据《清(qīng)史(shǐ)稿(gǎo)·世宗本(běn)纪》，他在位13年(nián)，免了12年灾区(qū)的赋税和一(yī)些(xiē)地区的漕粮。

　　但是，雍正帝过分重农抑商(shāng)。

　　他说：“农为天下(xià)之本务(wù)，而(ér)工贾皆(jiē)其末也。

　　市(shì)肆之中多一工作(zuò)之人，即(jí)田亩之中少一(yī)耕稼(jià)之人。

　　群趋为工，则物之制造者必(bì)多，物(wù)多则售(shòu)卖不(bù)易，必至壅滞而价贱，是逐末(mò)之(zhī)人多，不但有害于农(nóng)，而并有(yǒu)害(hài)于工也(yě)。

　　”根(gēn)据这(zhè)一理论制定的政策必(bì)然不利于(yú)工商业(yè)的发展。

　　他又认为：开矿(kuàng)“断(duàn)不可行”。

　　因为开矿(kuàng)将(jiāng)引(yǐn)诱人(rén)们离(lí)开(kāi)农本，追(zhuī)求末业(yè)，而且(qiě)矿工聚(jù)集一地，易于闹事(shì)。

　　四、文(wén)化：

　　1、文化专(zhuān)制：

　　雍正时文(wén)字狱日(rì)益频繁，汪(wāng)景祺因“谄附(fù)”年羹尧而立(lì)斩枭首，查嗣庭因趋奉隆科多而戮(lù)尸示众，陆生(shēng)楠因议论时政而被军前正法(fǎ)。

　　最为轰动的是吕(lǚ)留良案，吕是清初具有(yǒu)民族思想的学者，已去世(shì)40年，后有曾(céng)静、张熙读吕氏之书，受其影响，竟去策反岳钟(zhōng)琪，要他(tā)反清复明，酿成大案。

　　吕留(liú)良被(bèi)开棺戮(lù)尸，其儿(ér)子(zi)、学生(shēng)处死(sǐ)刑。

　　雍正朝文网甚密，株连(lián)人众，处刑严酷。

　　知识分(fēn)子动辄得咎，形成闭眼不(bù)敢看现实，缄口不敢谈政治的沉闷(mèn)风气(qì)。

　　同时又(yòu)将(jiāng)唯唯诺诺已(yǐ)经去世40多年的(de)汤斌入祀“贤良(liáng)祠”，树立为正面典型(xíng)令(lìng)汉人效仿。

　　2、理学(xué)思想(xiǎng)：

　　雍正帝(dì)继位(wèi)后，一方面(miàn)遵循顺治、康熙(xī)二帝“崇儒(rú)重道”的传(chuán)统国策，重视正统儒学（尤其是程朱理学）在政治统治中的作用。

　　同时，也主张“三(sān)教并重”；

　　以“诚(chéng)”代“理”，对程朱理学进行改造。

　　世宗(zōng)尊孔、开日讲(jiǎng)、举经筵，表明(míng)其(qí)在施政理(lǐ)念上一遵其父祖“崇儒重道”国策之旧，重(zhòng)视传统儒学(xué)（尤(yóu)其是程(chéng)朱理学）在(zài)政治统治中的作(zuò)用。

　　表现：

　　第一、重视传统儒学（尤其是程朱理(lǐ)学）的教化(huà)作用。

　　第二、以传统儒家“天人感应”思想为指导(dǎo)，利用“神道设教”进(jìn)行政治统治。

　　3、圣(shèng)谕广训：

　　雍正二(èr)年(nián)（1724年），雍(yōng)正帝颁布对十六条圣谕(yù)的阐(chǎn)释，称“圣谕广训(xùn)”。

　　同(tóng)时，地(dì)方(fāng)官为便于讲解，便用白话、方言等各色(sè)形式(shì)对其扩充发(fā)挥，加上官方(fāng)的极力推行，“释(shì)谕”和“讲(jiǎng)谕”的活动在(zài)清代(dài)一时风行。

　　五、社会：

　　1、灾赈制度：

　　雍正时(shí)期(qī)继续完善了(le)清代的灾赈制度(dù)。

　　雍正朝社(shè)会经(jīng)济的恢复及国(guó)力的雄厚为雍正朝的灾赈提(tí)供了条(tiáo)件。

　　其中，粥(zhōu)赈成为官方经常采取的散(sàn)赈措(cuò)施，并在具体实践中完成(chéng)了制度建设，确定了粥赈期限及地(dì)点。

　　一是按(àn)口煮(zhǔ)赈，即估算及统计(jì)饥民(mín)人口，出(chū)粮(liáng)煮粥发赈，可以在(zài)最(zuì)大范围内救济饥(jī)民。

　　二是初步确(què)定粥赈期限，并据(jù)实际情况适当(dāng)延长。

　　三是根据灾荒及饥民的实际情(qíng)况增(zēng)加(jiā)粥厂及粥粮。

　　四是明(míng)确(què)规定粥(zhōu)厂的位(wèi)置及距离，近(jìn)城(chéng)设粥(zhōu)厂(chǎng)，乡村设米(mǐ)厂(chǎng)。

　　雍正时期也实行以(yǐ)工代赈。

　　雍正四(sì)年（1726年）二月，山东(dōng)巡抚(fǔ)陈世倌以省(shěng)城(chéng)周围四十八州县卫(wèi)所去岁遭遇水患，特奏(zòu)请(qǐng)朝廷于开(kāi)春之时兴修(xiū)大清河工(gōng)程，得到(dào)允准。

　　雍正(zhèng)五年(nián)（1727年）二(èr)月，雍正帝在谕内阁时称：浙江杭嘉湖三(sān)府(fǔ)因(yīn)头年被水，收成(chéng)歉薄，民食(shí)艰困，当此青黄不接之时，着(zhe)令(lìng)动(dòng)用库银(yín)4万两，或开浚河道(dào)，或修理(lǐ)缄垣。

　　使(shǐ)百姓就近(jìn)佣工，藉(jí)以糊口(kǒu)，这也是一种以工代赈。

　　2、豁除贱(jiàn)籍：

　　雍正帝在人权方面有一项改革，那就(jiù)是削除一类人(rén)的贱民籍。

　　雍正(zhèng)元年(nián)（1723年），山西、陕(shǎn)西因明建(jiàn)文末年未依附朱棣而(ér)被编(biān)入“乐户（官妓）”籍的后代(dài)，雍正帝命(mìng)令摘除其(qí)“乐户”籍，使其(qí)成为民户，同年九月，他下令(lìng)除掉绍兴曾反对朱元璋的那些人后代(dài)的(de)“惰(duò)民”籍，使其成为民户(hù)，雍(yōng)正五年（1727年）四月(yuè)下令免除粤东“蜑(dàn)户”籍，使其成民户。

　　六、民族：

　　雍正帝在西(xī)南(nán)少数(shù)民(mín)族地区实(shí)行了(le)改土(tǔ)归流的改革。

　　雍正四年（1726年(nián)），在西南少数民(mín)族地(dì)区(qū)取(qǔ)消了(le)土司，改派(pài)可以随时任免(miǎn)的(de)流(liú)官。

　　改(gǎi)土归流对于减轻对少数民族地区人民的压(yā)迫和(hé)剥削有帮助，对清(qīng)朝实施全国性(xìng)的统治和国(guó)家(jiā)的统一有重要意义(yì)，但清朝在(zài)推行(xíng)改土归流时过度强(qiáng)调(diào)使用武力，对一些地区的反抗采取了残酷的武力(lì)镇压，也给西南(nán)部(bù)分少数民族(zú)带来了(le)灾难。

雍正在(zài)位多少年?寿命多少岁?

　　雍(yōng)正在位十(shí)三年，终年五十八岁(suì)。

　　雍(yōng)正是康熙皇帝的(de)第四个儿子(zi)，清朝的第(dì)五位皇(huáng)帝。

　　雍(yōng)正是生母是乌雅氏(shì)，但(dàn)由于身份不够(gòu)尊贵，雍正一出生(shēng)就由佟(tóng)佳(jiā)氏抚(fǔ)养，因此雍正再也不(bù)会因为(wèi)自己身份卑(bēi)微(wēi)，从而被其(qí)他兄弟姐(jiě)妹瞧不起(qǐ)。

　　康(kāng)熙皇帝去世以后，由第四子胤(yìn)禛(zhēn)继承皇位，即雍(yōng)正皇帝。

　　当(dāng)时雍(yōng)正(zhèng)继承皇位，在朝中引(yǐn)发(fā)了不小的动荡，许多人都不服气这位新皇帝，滚侍(shì)而且宫中(zhōng)对于雍正继位(wèi)一事更是议论(lùn)纷纷。

　　在康熙临终(zhōng)前爆发了(le)一(yī)场九子夺嫡事件，康熙的九个洞备哪儿子为了皇(huáng)位争得你(nǐ)死我活，在这(zhè)种情(qíng)况兄弟情也完(wán)全被抛掷在脑后(hòu)，而四阿哥也参与了这次的九子夺四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思嫡事件(jiàn)。

　　康(kāng)熙在位期间皇太子(zi)胤(yìn)礽两纳码次被废后，胤禛对(duì)自(zì)己继承皇位也有了信心，经过(guò)残酷的竞争后，最后胤禛成为(wèi)最后的大(dà)赢家(jiā)继承(chéng)皇位，成为大清的第五位皇帝(dì)。

　　在雍正十(shí)三年(nián)因病去世，葬清西陵之泰(tài)陵，由(yóu)第四子弘历继(jì)位。

　　雍正在(zài)位多(duō)少年？寿命多少(shǎo)岁呢，雍正在位时多少岁是雍正在位十(shí)三(sān)年，终年(nián)五十八岁的(de)。

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　　雍正在位十三年(nián)，终年五十八岁。

　　清(qīng)世宗爱新觉(jué)罗·胤禛（1678年(nián)12月13日(rì)—1735年(nián)10月(yuè)8日），清朝第五(wǔ)位君主（1722年—1735年在位(wèi)），定都(dōu)北(běi)京后第三位皇帝。

　　年号雍正(zhèng)。

　　康熙(xī)帝第四子，母为孝恭仁皇后(hòu)（即德(dé)妃乌雅(yǎ)氏），生于北京(jīng)紫(zǐ)禁城永和宫。

　　康熙三十七年（1698年）封贝(bèi)勒；

　　康(kāng)熙四十(shí)八年（1709年(nián)）胤禛(zhēn)被封为和硕雍亲王(wáng)。

　　在二(èr)废太子胤礽之(zhī)后，胤(yìn)禛积极(jí)经营争夺储位(wèi)，康(kāng)熙六十一年（1722年）十一月(yuè)十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他(tā)继承皇位，次(cì)年改(gǎi)年号(hào)雍正(zhèng)。

　　雍正帝在位期做了(le)一系列改革。

　　为加强对西(xī)南(nán)少数(shù)民(mín)族的统治，实行(xíng)改土归流。

　　废(fèi)除贱籍制度(dù)，实行摊丁入(rù)亩，减轻了无地、少地农(nóng)民的(de)经济负(fù)担，促进了人口增长。

　　并(bìng)且大(dà)力整顿财政，实(shí)行耗羡归公，建立养廉银制度(dù)，实行官(guān)绅一体当差(chà)一(yī)体纳(nà)粮。

　　雍正元年（1723年）出兵青海，次(cì)年平定罗(luó)卜(bo)藏(cáng)丹津(jīn)叛乱。

　　在政治(zhì)上，整(zhěng)顿(dùn)吏治，创立密折制度(dù)监视(shì)臣民，设立军机处(chù)以专(zhuān)一(yī)事权。

　　而且改善秘密立储制度，使(shǐ)得皇位继承办(bàn)法制度化，也在一定程(chéng)度上避免康熙(xī)帝晚(wǎn)年诸皇子互相倾轧的局(jú)面。

　　雍正帝在位期间，勤(qín)于政事(shì)，自诩“以(yǐ)勤(qín)先(xiān)天下(xià)”、“朝乾夕惕”。

　　雍正帝的一系列社(shè)会改革对于康(kāng)乾盛世的连续具有关键(jiàn)性(xìng)作用。

　　雍(yōng)正十(shí)三年(nián)（1735年(nián)）农历八月(yuè)二十三日驾崩，终年(nián)58岁。

　　庙号世宗，谥号敬天昌运(yùn)建(jiàn)中表(biǎo)正文(wén)武(wǔ)英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清(qīng)西陵(líng)之泰(tài)陵，传位于第四子弘历。

　　为(wèi)政举措：

　　一、政治(zhì)：

　　1、密折(zhé)制度：

　　雍正帝完(wán)善(shàn)了密折制度，扩大密折的(de)范(fàn)围和内(nèi)容。

　　密折起于(yú)康熙二十年（1681年(nián)），密折有(yǒu)助(zhù)于皇(huáng)帝更(gèng)好(hǎo)地了解下情，掌握动态，有针对性地制(zhì)定措施，有效地实(shí)施统治。

　　为充分(fēn)发挥密折(zhé)作用，雍正帝把递密折的范围扩大到布政(zhèng)使、按察(chá)使、学政等，内容(róng)则扩大到生计、风俗等方面(miàn)。

　　2、设军机处：

　　为了(le)加强(qiáng)皇(huáng)权，康熙帝成立(lì)南书房，旨在分(fēn)散议政王大(dà)臣(chén)会议的权力。

　　雍正七年（1729年），因(yīn)用兵西(xī)北，始于隆宗(zōng)门内设(shè)置军机房，选(xuǎn)内阁中(zhōng)谨密者(zhě)入值缮写(xiě)，以(yǐ)为处(chù)理紧(jǐn)急军务之用，辅佐皇(huáng)帝处理政务(wù)。

　　雍(yōng)正十(shí)年（1732年），改称“办理军机处”，简称“军机处”。

　　军机处的(de)大臣(chén)由(yóu)皇帝挑(tiāo)选，由内阁(gé)大臣兼任，他们直接听命于皇帝，跪受(shòu)笔录，他们的活动都(dōu)是在皇帝的(de)监督下的(de)，旨意(yì)完全是按皇帝的话(huà)记(jì)录(lù)的。

　　雍正帝设立军机处(chù)，就(jiù)有了固定(dìng)助手，可(kě)以及时处(chù)理政事了，所以(yǐ)他的权力比明(míng)太(tài)祖(zǔ)还(hái)要(yào)集中(zhōng)，以前(qián)的(de)其他帝王的权力更没法与他相比，他是真正的集权力于(yú)一身(shēn)，总理天(tiān)下庶务。

　　军机处的设立(lì)是清代中枢机构的重大变革(gé)，标志着(zhe)清代君主集权发展(zhǎn)到了顶点(diǎn)。

　　3、密建皇储：

　　鉴于康熙帝在预立太子(zi)问题上的失败，雍正帝于(yú)元年（1723年）八月宣布秘密立储法——将他的(de)继承人弘历的名(míng)字写好(hǎo)，雍正(zhèng)帝(dì)御笔(bǐ)《夏日泛舟诗》轴放匣(xiá)中，置于乾清宫“正大光明”匾后，驾(jià)崩后从匣中取(qǔ)出宣读(dú)。

　　又以密旨(zhǐ)藏于内府，以备核(hé)对。

　　秘密立(lì)储制，即皇(huáng)帝在位时不公(gōng)开(kāi)宣布(bù)继(jì)承人，而将写有继承人名单(dān)的一式(shì)两(liǎng)份(fèn)诏书分别置于乾(qián)清宫“正大(dà)光明”匾额后和皇帝身边(biān)，待皇帝去世后，宣诏大臣共(gòng)同拆启传位诏书，确立新君。

　　这(zhè)样使(shǐ)得使(shǐ)皇位继承办法制(zhì)度(dù)化，也在很大程度上(shàng)避免了康熙帝晚年(nián)诸皇(huáng)子(zi)互相倾轧的局面。

　　二(èr)、军事：

　　雍正帝继续执行清朝的扩(kuò)张政策。

　　康(kāng)熙(xī)帝三征噶尔丹，噶尔丹之侄策妄(wàng)阿拉布坦(tǎn)于雍正元(yuán)年（1723年(nián)）支持青海和硕特部(bù)首领罗卜藏丹津纠集二十万(wàn)人进(jìn)攻西宁(níng)反清(qīng)，雍正帝命年羹(gēng)尧、岳钟琪率兵(bīng)讨伐(fá)，大胜，青海完全归入(rù)清朝(cháo)版图(tú)。

　　雍正五年（1727年），策妄阿拉布坦死，其(qí)子噶(gá)尔丹策零(líng)继汗位，准噶尔(ěr)开(kāi)始出现(xiàn)内乱。

　　雍正帝决心(xīn)乘机(jī)用兵西北，他认为噶尔丹策零势力“若不迅行扑灭，将来必为蒙古之巨害(hài)，贻(yí)中国之(zhī)隐忧”。

　　雍(yōng)正(zhèng)九年(nián)（1731年(nián)）清军在和(hé)通(tōng)淖尔之战中大败，次年在额尔德尼昭之战中得胜，双方罢兵议和(hé)。

　　雍正时代，平(píng)定西(xī)北的任务尽管(guǎn)没(méi)有完成，但(dàn)雍正帝对(duì)这一(yī)问(wèn)题的认识却(què)是(shì)深刻的。

　　三、经(jīng)济：

　　1、清(qīng)查亏空：

清理钱粮亏空，是雍正帝关注的另一重(zhòng)大问题。

　　康(kāng)熙末年财(cái)政亏空严重，雍正帝即位后雷厉风(fēng)行地进行(xíng)了(le)一场钱粮大清查。

　　他(tā)即位不(bù)到(dào)一月(yuè)，就将此事提上日程。

　　他组(zǔ)织了一个得(dé)力的领(lǐng)导班子，成(chéng)立了专司审查(chá)钱粮(liáng)奏销的机构(gòu)——会考府，由怡(yí)亲(qīn)王胤祥(xiáng)总理事务，他还令允(yǔn)祥(xiáng)管理户部三库，以(yǐ)整顿(dùn)财政。

　　雍正(zhèng)帝(dì)认(rèn)为钱(qián)粮(liáng)亏空的主因是上(shàng)司(sī)勒索与(yǔ)官员自身侵贪。

　　据此，他向各级官员(yuán)发(fā)出(chū)警告，要求不得苛(kē)派民间(jiān)，限(xiàn)期(qī)完结(jié)亏空，否则从(cóng)重治(zhì)罪。

　　清查亏(kuī)空首先在(zài)中(zhōng)央进行。

　　地(dì)方上的(de)清(qīng)查也(yě)普遍进行。

　　除(chú)此(cǐ)之外，雍(yōng)正(zhèng)帝还(hái)加(jiā)大对亏空钱粮(liáng)官员处分的力度。

　　凡亏空(kōng)钱(qián)粮者(zhě)一律革职，并由本人负(fù)责归还。

　　雍正二年(nián)（1724年）八月，雍(yōng)正帝鉴(jiàn)于相关案(àn)件量刑过轻，加重处罚。

　　对因贪污(wū)、勒索而造成亏空的官(guān)员，雍(yōng)正帝毫不留情，凡有犯者即革职抄(chāo)家，用其家(jiā)产赔(péi)偿亏空。

　　他特别设置了一个(gè)封桩库，经过多年努力，康熙朝遗(yí)留的亏(kuī)空基(jī)本(běn)追(zhuī)缴完毕。

　　各级官员也大受威慑，不敢轻易以身试法。

　　2、摊丁(dīng)入亩：

　　雍正元(yuán)年(nián)（1723年(nián)），雍正帝从直隶巡(xún)抚李维钧之请，实行丁银摊入田赋一并征收的(de)原则，改变过去按人丁、地亩(mǔ)双(shuāng)重征收标准(zhǔn)，减轻(qīng)了无地和少地(dì)的农民负担。

　　到乾隆时，这一政策推广到了全(quán)国。

　　3、铜禁(jìn)政策：

　　雍(yōng)正帝用(yòng)了很大精力，实行禁用铜器的政策(cè)，这是(shì)保护钱法的(de)需要。

　　他于雍正五年(nián)（1727年）命令各省城(chéng)派(pài)出官员，设立收买铜器公所，动用藩库钱(qián)粮银子为基金，大力开展民间(jiān)收购。

　　雍正注意铜的(de)生(四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思shēng)产，然(rán)而它的产量没有达到铸(zhù)钱的需要，所(suǒ)以尽(jǐn)管他(tā)大力开(kāi)展(zhǎn)铜禁活动和严行私(sī)铸处(chù)分，仍不(bù)能达到(dào)预期目的。

　　4、重(zhòng)农轻商：

　　雍正帝继续(xù)执行先王发展生产的政策。

　　他像前(qián)辈君(jūn)王一(yī)样鼓励(lì)开荒(huāng)，康熙六(liù)十年（1721年）至雍(yōng)正十二年（1734年），全国田地从735万顷增至(zhì)890万顷，疏浚了卫河、淀(diàn)河、子牙河(hé)、永定河。

　　其他水利工程已完成(chéng)的有直隶营(yíng)田工(gōng)程、浙江和江(jiāng)南海塘工程，修建(jiàn)了(le)黄河、运(yùn)河堤岸。

　　雍正继(jì)续蠲免钱粮政策。

　　据《清史稿(gǎo)·世宗本(běn)纪》，他(tā)在(zài)位13年(nián)，免了12年灾区的赋税(shuì)和一些地区(qū)的漕粮。

　　但是，雍(yōng)正帝过分重农抑商。

　　他说：“农为天下之本(běn)务(wù)，而工(gōng)贾(jiǎ)皆其末也。

　　市肆(sì)之(zhī)中多一工作之人，即田亩之(zhī)中少(shǎo)一耕稼之人。

　　群趋(qū)为工，则物(wù)之制造者必多，物(wù)多则(zé)售卖(mài)不易，必至壅滞(zhì)而价贱(jiàn)，是(shì)逐(zhú)末(mò)之人多，不但有害于农(nóng)，而并有(yǒu)害于工也。

　　”根(gēn)据这一理论(lùn)制定(dìng)的政策(cè)必然不(bù)利(lì)于工商业(yè)的(de)发(fā)展。

　　他又认为：开矿“断不可行”。

　　因(yīn)为开矿(kuàng)将引诱(yòu)人们离开(kāi)农本，追求末业，而且(qiě)矿工聚集一地，易于闹事。

　　四、文化(huà)：

　　1、文化专制：

　　雍正时文字狱(yù)日益(yì)频(pín)繁，汪景(jǐng)祺因“谄附”年(nián)羹尧而立斩枭首，查(chá)嗣庭(tíng)因(yīn)趋奉隆科多而戮尸(shī)示(shì)众，陆生楠(nán)因议(yì)论时政而被(bèi)军前正法。

　　最为轰动的是吕留良案，吕是四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思清初具有民族思想(xiǎng)的学者，已(yǐ)去世40年，后(hòu)有曾静、张熙读吕氏之书，受其(qí)影响(xiǎng)，竟去(qù)策(cè)反岳(yuè)钟(zhōng)琪，要(yào)他(tā)反(fǎn)清复(fù)明，酿成(chéng)大案。

　　吕留良(liáng)被开棺戮尸(shī)，其儿子、学生处死刑。

　　雍正朝文(wén)网甚密，株连人(rén)众，处刑严酷。

　　知识分(fēn)子动(dòng)辄得咎，形成闭眼不敢看现实，缄口不敢谈(tán)政治(zhì)的沉(chén)闷(mèn)风气(qì)。

　　同时又将唯唯诺诺已经去世40多(duō)年的汤斌入祀“贤良(liáng)祠”，树立为正(zhèng)面典型(xíng)令(lìng)汉人效仿。

　　2、理学思想(xiǎng)：

　　雍正帝继位后，一(yī)方面(miàn)遵循顺治、康熙二帝“崇儒重道”的(de)传统国策(cè)，重(zhòng)视正统(tǒng)儒学(xué)（尤其(qí)是程朱(zhū)理学）在(zài)政治统治中的作(zuò)用。

　　同时，也主张(zhāng)“三教(jiào)并重”；

　　以(yǐ)“诚”代“理”，对程朱理(lǐ)学进行(xíng)改造。

　　世(shì)宗尊孔、开日讲、举(jǔ)经筵，表明其在施政(zhèng)理念上一遵(zūn)其父祖“崇儒重道”国策之旧，重视传统儒学（尤其是程(chéng)朱理学）在(zài)政治统治(zhì)中的作(zuò)用。

　　表(biǎo)现：

　　第一、重视传统(tǒng)儒(rú)学（尤(yóu)其是程朱理学）的教化作用(yòng)。

　　第(dì)二、以传统儒家“天人(rén)感应”思想为指导，利用“神道(dào)设(shè)教”进行政治统治。

　　3、圣谕广训(xùn)：

　　雍正二年（1724年），雍正帝(dì)颁布对(duì)十六条圣谕的阐释(shì)，称“圣谕广训”。

　　同时，地方官为(wèi)便于讲解，便用白话(huà)、方(fāng)言等各色形(xíng)式对其扩充(chōng)发挥，加上官方(fāng)的(de)极力推行，“释(shì)谕”和“讲(jiǎng)谕”的活动在清代一时(shí)风行(xíng)。

　　五、社(shè)会：

　　1、灾赈制度：

　　雍正时期继续完(wán)善(shàn)了(le)清(qīng)代的灾赈制(zhì)度。

　　雍正朝社会(huì)经济的恢(huī)复及(jí)国(guó)力(lì)的(de)雄厚为雍正朝的灾赈提供(gōng)了条件。

　　其中，粥赈成为官方经常采取(qǔ)的散赈措施，并(bìng)在具体(tǐ)实践中完成了制度建设，确定了(le)粥赈期限及地点。

　　一是按口煮赈，即估(gū)算及统计(jì)饥民人口，出(chū)粮煮粥(zhōu)发赈，可以在最大范围(wéi)内救(jiù)济饥民(mín)。

　　二是初步确定(dìng)粥(zhōu)赈期限，并(bìng)据实际情况适当延长。

　　三是(shì)根据灾荒及饥民的(de)实际情(qíng)况增加粥厂及粥粮。

　　四是(shì)明确规定粥厂的位置及距离，近(jìn)城(chéng)设粥厂，乡村设米厂。

　　雍正(zhèng)时期也实(shí)行(xíng)以工代赈(zhèn)。

　　雍正四年（1726年）二月，山(shān)东巡抚陈世倌以省(shěng)城周围四十(shí)八(bā)州县(xiàn)卫所去岁遭遇水患(huàn)，特奏请朝廷(tíng)于开春之时兴修大清(qīng)河工程，得(dé)到允准(zhǔn)。

　　雍正五年（1727年）二月，雍正帝在谕内阁(gé)时称：浙(zhè)江杭(háng)嘉湖(hú)三府因(yīn)头(tóu)年(nián)被水，收成歉薄，民食艰困，当(dāng)此青(qīng)黄不接之时(shí)，着(zhe)令动用库(kù)银4万两(liǎng)，或开(kāi)浚河道，或修理缄垣。

　　使百姓就近佣工，藉(jí)以(yǐ)糊(hú)口，这也是一种以(yǐ)工代赈。

　　2、豁除贱籍(jí)：

　　雍正(zhèng)帝(dì)在人权方面(miàn)有(yǒu)一项改革，那就是(shì)削除一类(lèi)人(rén)的贱民籍。

　　雍正元年（1723年），山(shān)西、陕(shǎn)西因明建文末年未依附朱棣(dì)而(ér)被编入“乐户（官妓）”籍(jí)的后代，雍正(zhèng)帝命令摘除其“乐户”籍，使(shǐ)其成(chéng)为民户，同(tóng)年九月，他下(xià)令(lìng)除掉绍兴(xīng)曾反对(duì)朱(zhū)元璋的那些人后代的“惰民”籍，使其成为民户，雍正五年（1727年）四月下令免除粤东“蜑户(hù)”籍(jí)，使其成民户(hù)。

　　六、民族：

　　雍正(zhèng)帝在西南少数民族(zú)地区实(shí)行(xíng)了改土(tǔ)归流的改革(gé)。

　　雍正四年（1726年），在西南少数(shù)民族地区取(qǔ)消了土(tǔ)司，改派可以随时任免的流官。

　　改土(tǔ)归(guī)流对(duì)于减轻对少(shǎo)数民族地区人(rén)民的压迫和(hé)剥(bō)削(xuē)有帮助，对清朝实施全国性的统治和国(guó)家的统一有重要意义(yì)，但(dàn)清朝在推(tuī)行改土(tǔ)归流时过(guò)度(dù)强调使用武力，对一些(xiē)地区的反抗(kàng)采取了残酷的武力镇压，也给(gěi)西南部分少数(shù)民族带来了灾难。