三十六(liù)洞天七十(shí)二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道(宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思dào)家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思p>

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一些(xiē)具(jù)有名山大川的地方，或者是一(yī)些(xiē)人(rén)迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地(dì)方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市(shì)，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋(wū)山(shān)洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没(méi)说过具体的(de)地理位置(zhì)，所以很多现在(zài)都是(shì)找不到的，而三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州(zhōu)县(xiàn)，比如(rú)霍(huò)林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福(fú)地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为(wèi)记(jì)载更加详细(xì)，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都曾是(shì)得道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或多(duō)或少都是有一(yī)些传说的(de)，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家(jiā)传得越来越(yuè)神(shén)奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些(xiē)和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当(dāng)山(shān)和崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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