阅历的意思是亲身经验过、经历过、由经历得来的知(zhī)识的。关于阅历是什么(me)意思以及阅历是什么意(yì)思解释，一个人的阅历是什么意思，社会阅历是什么意(yì)思，经(jīng)历变成阅历是什么意思，经历(lì)和阅历是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

阅历是(shì)什么意思(sī)

　　是亲身(shēn)经(jīng)验过；经(jīng)历过，由(yóu)经(jīng)历(lì)得(dé)来的知(zhī)识的(de)。

阅(yuè)历

　　亲(qīn)身经(jīng)验过；经历过，由经历得来(lái)的(de)知(zhī)识。

　　指一个人亲身见过、听过(guò)或做过；以(yǐ)及这些经(jīng)历的理解(jiě)和收获的知(zhī)识。

拼音

　　[ yuè lì ]

出处(chù)

　　宋·方(fāng)回(huí)《次韵刘元煇喜(xǐ)予还家携酒见访三(sān)首(shǒu)其(qí)一》：苦辛(xīn)厌奔驰，忧(yōu)患饱(bǎo)阅历。

释义(yì)

　　辛苦劳累(lèi)非(fēi)常厌(yàn)倦(juàn)快速的奔跑，经(jīng)历了(le)非常多的(de)困(kùn)苦患难。

例句

　　1、哥哥虽然很年轻，却(què)有着丰富(fù)的阅历。

　　2、 他一生(shēng)走南闯北，阅历(lì)很丰富(fù)。

阅历的近义词

经(jīng)历 [ jīng lì ]

释义

　　亲身见过、做过或遭受过；亲身见过、做过或遭受过(guò)的事(shì)。

出处

　　宋 ·文天祥 《吊五木》诗序：以其(qí)为(wèi)淮将，必经历(lì)老成(chéng)。

翻译

　　让他作为淮军(jūn)的将领，一定能够(gòu)让他的阅(yuè)历十分老成(chéng)。

履历(lì) [ lǚ lì ]

释义

　　个人的经历；记(jì)载(zài)履历的(de)文件。

出处

　　宋·梅尧臣 《乞巧赋》：“驰之巧不过多履(lǚ)历”

翻译

　　车马疾走非常(cháng)的得心应手是因为亲自经历过。

阅历是人生的(de)浇头

阅历是一个很有意思的(de)词：

阅

　　门+兑。

　　意思是，兑现(xiàn)幸福人生的门路。

历(lì)

　　厂+力(lì)。

　　意思是，积蓄智慧(huì)力量的工厂(chǎng)。

　　人成长一天(tiān)，生命存在一(yī)分钟，阅历就一(yī)点一滴地积存(cún)。

　　除非版步白封，团(tuán)门选车，阅历才会裹足不前,停(tíng)滞当(dāng)下，否则，阅历或快或(huò)慢，或多或(huò)少(shǎo)，或欢愉(yú)或悲(bēi)伤。

　　每(měi)个人的生(shēng)命体原木好似一粒(lì)种子，阅历让它生(shēng)根发芽、枝繁叶茂(mào),进而硕果累(lèi)累。

　　人(rén)生是(shì)一条(tiáo)河(hé),阅历(lì)是我们从生命的(de)海港山发，路阅取，路收获，心灵(líng)的(de)行囊(náng)逐渐满起来，心事逐渐轻盈，境(jìng)界逐(zhú)渐提高，识见逐渐精深。

　　圣(shèng)哲说，读(dú)刀卷书(shū)不若(ruò)行万(wàn)里(lǐ)路，可见，阅读远远比不(bù)上阅历。

　　阅历跟着人生跑(pǎo)，眼界跟(gēn)着阅历宽;阅历随(suí)着时光增，事业跟着阅历广。

　　人在时光的(de)路上，走的是直线，而(ér)我们对于(yú)事物的感知力和捕捉力所(suǒ)形(xíng)成的阅(yuè)历却能拉伸拉长我们生(shēng)活的半径，延展我(wǒ)们心(xīn)灵的(de)魅力。

　　人生或(huò)许还是一架相机，阅历是我(wǒ)们(men)的镜头，我们(men)一次次调整焦距和景深，目的是让我们的心(xīn)灵捕于所能框(kuāng)范(fàn)的东(dōng)西(xī)更多一些，更丰富一(yī)些，也更鲜活(huó)一些。

　　大(dà)象(xiàng)无形，全然在心。

　　对(duì)于生命(mìng)每一寸疆域的开(kāi)拓(tuò)，新境界也(yě)是心境界(jiè)，心是一个(gè)收纳盒(hé)，世问方象纷纷入它胸(xiōng)怀，待(dài)到(dào)有一天我们打开(kāi)来(lái)看，往事历历，如数家(jiā)珍。

　　泉(quán)眼无声惜细流，阅历我(wǒ)们石不见(jiàn)，却(què)如汩汩(gǔ)温(wēn)泉，慢慢(màn)拂过我们(men)的心扉。

　　人生贵在博观(guān)而到取，这说的就是阅历。

　　阅历阅(yuè)历(lì)，阅历如(rú)剑(jiàn)，越磨越利。

　　阅(yuè)历的意思(sī)是亲身经验(中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗yàn)过、经历(lì)过、由经历得来的知(zhī)识的。关于阅历是什么意思以及阅历是什么意思解(jiě)释，一个人的(de)阅历是什么(me)意(yì)思，社会(huì)阅历是什么意思，经历变成阅历是(shì)什(shén)么意思，经(jīng)历和(hé)阅(yuè)历是什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

阅历是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　是亲身经验过；经历(lì)过，由经历得来的知识的。

阅历

　　亲身经验过；经历过，由经历得来的(de)知(zhī)识。

　　指一个人亲身(shēn)见过、听过(guò)或(huò)做过；以及(jí)这些(xiē)经历的理解和收获的知识。

拼音

　　[ yuè lì ]

出处(chù)

　　宋·方回(huí)《次韵刘元(yuán)煇喜予还家携酒(jiǔ)见访三首其一》：苦辛厌奔(bēn)驰，忧患饱阅历。

释(shì)义

　　辛苦劳累非(fēi)常厌倦快速的奔跑，经历(lì)了非(fēi)常多的困苦患(huàn)难。

例句

　　1、哥哥虽然很年轻，却有(yǒu)着丰富的阅(yuè)历。

　　2、 他一生走南(nán)闯北，阅历很丰(fēng)富。

阅历(lì)的近义词(cí)

经(jīng)历 [ jīng lì ]

释义

　　亲身见过、做过或遭受过(guò)；亲身见过、做(zuò)过或遭(zāo)受(shòu)过的事。

出处

　　宋 ·文天(tiān)祥 《吊(diào)五木》诗序：以(yǐ)其(qí)为淮将，必经(jīng)历老成。

翻译

　　让他作为淮军的(de)将领，一(yī)定(dìng)能够让他的阅历十分老成(chéng)。

履(lǚ)历 [ lǚ lì ]

释义

　　个人的经历；记载履历的文(wén)件。

出(chū)处

　　宋·梅尧(yáo)臣 《乞巧赋》：“驰之巧不过多履(lǚ)历”

翻译(yì)

　　车马疾走非常的得(dé)心(xīn)应(yīng)手是因为亲(qīn)自经(jīng)历过。

阅历(lì)是人生的浇头

阅(yuè)历(lì)是一个很有意思的词：

阅

　　门+兑。

　　意思是，兑现幸福人生的门路。

历

　　厂+力。

　　意思是，积(jī)蓄智(zhì)慧力量(liàng)的工厂。

　　人成长(zhǎng)一(yī)天，生命存在一(yī)分钟(zhōng)，阅历就(jiù)一点(diǎn)一滴(dī)地积存。

　　除非版步白(bái)封，团门选车(chē)，阅历才会裹足不前,停滞当(dāng)下(xià)，否(fǒu)则，阅历(lì)或快或(huò)慢，或多(duō)或少，或欢(huān)愉(yú)或悲伤(shāng)。

　　每个人的(de)生命体原(yuán)木好似(shì)一粒种子，阅历让它生根发芽(yá)、枝繁叶(yè)茂,进(jìn)而(ér)硕果(guǒ)累累。

　　人生是一(yī)条河,阅历是(shì)我(wǒ)们从生命的海港山发，路阅取，路收获，心(xīn)灵的(de)行囊逐渐满起来，心事逐渐轻盈，境(jìng)界逐渐提高(gāo)，识见逐渐精深。

　　圣哲说，读刀(dāo)卷书(shū)不(bù)若行万(wàn)里路，可见，阅读远(yuǎn)远比不(bù)上阅历。

　　阅历跟着人(rén)生跑，眼界(jiè)跟(gēn)着阅(yuè)历宽(kuān);阅历(lì)随(suí)着(zhe)时光增，事业(yè)跟(gēn)着阅历广。

　　人在时光的路(lù)上(shàng)，走的是直(zhí)线(xiàn)，而我们对(duì)于事物的感(gǎn)知(zhī)力(lì)和捕捉(zhuō)力所形成的(de)阅(yuè)历却能(néng)拉伸拉长我们生(shēng)活的半径，延展我(wǒ)们心灵的魅力。

　　人生(shēng)或许还是一架相机，阅历是我们的镜(jìng)头，我们一次次调(diào)整(zhěng)焦距和景深(shēn)，目的是让我们(men)的心灵捕于所能框范的东西(xī)更多(duō)一些(xiē)，更丰富一些，也更(gèng)鲜活一些。

　　大象(xiàng)无形，全然在心。

　　对(duì)于(yú)生(shēng)命每一寸疆域的开拓，新境界也是心境界，心是一个收(shōu)纳盒(hé)，世问方象纷纷入它胸(xiōng)怀，待到(dào)有一天我们打开(kāi)来看，往事历历，如数家珍(zhēn)。

　　泉眼(yǎn)无声惜细流，阅历我们石不见(jiàn)，却(què)如汩汩温泉，慢慢拂(fú)过我(wǒ)们(men)的心扉(fēi)。

　　人生贵(guì)在博观而(ér)到取，这(zhè)说的就是阅历。

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