赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一(yī)个东西发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强(xī)。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个(gè)大(dà)黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得(dé)了(le)一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了(le)解(jiě)了发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个(gè)是充(chōng)满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却(què)有详细(xì)的(de)记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可(kě)以自(zì)行去查(chá)阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸(shī)的时(shí)候(hòu)，必(bì)须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个(gè)铃铛的(de)声(shēng)音(yīn)，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的(de)而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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