草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗yì)思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗以及(jí)草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意(yì)思，草木本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗，草木本有心,何求美人(rén)折，草木本无心何须(xū)美人折原文等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其(qí)五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木(m颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗ù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的(de)话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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