高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画>高(gāo)山流水的意思

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。<戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画/p>

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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