草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗以及(jí)草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折的(de)意思，草木本无心何求美人折全诗，草木(mù)本有心,何求(qiú)美人折，草木本无(wú)心(xīn)何须(xū)美人折(zhé)原(yuán)文等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作(zuò)的(de)一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的(de)意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò)，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历(lì)史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄(兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口xióng)壮时势的(de)客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施展自己的(de)才(cái)兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一(yī)

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