社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊(wù)日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破(pò)缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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