人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                   电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文            

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(dě电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文ng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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