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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　_D是什么意思，_3是什么意思　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lù_D是什么意思，_3是什么意思n)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回_D是什么意思，_3是什么意思到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融(róng)合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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