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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常生活(huó)里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理趣(qù)的(de)语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个(gè)上山(shān)过(guò)程，以及(jí)对所历(lì)艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自(zì)中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对(duì)第(dì)二(èr)句(jù)留下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知(zhī)，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明(míng)一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什(shén)么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是(shì)正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六岁。

断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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