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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击(jī)，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民(mín)之心不(bù)得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅(fú)境界(jiè)雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自(zì)我形(xíng)象站到(dào)了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所处的时代的范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思在(zài)这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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