易经(jīng)是道家(jiā)仍是(shì)儒家

　　易(yì)经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经(jīng)》既归(guī)于道家，又(yòu)归于儒(rú)家，是道儒两(liǎng)家的(de)知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易(yì)书，其(qí)间(jiān)《连山》和(hé)《归藏》现已失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中华民族前(qián)史(shǐ)上有着不行代替的前史位置和效果，千百(bǎi)，年来，对(duì)中华(huá)民族政治、经济、思维(wéi)、文明都产生(shēng)了(le)巨大影响(xiǎng)。

易经中的主(zhǔ)方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主、后动(dòng)者为客(kè)；动(dòng)方(fāng)为(wèi)客，静方为主；自(zì)动者为(wèi)客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万象改变的陈旧(jiù)经(jīng)典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素(sù)深入的自然(rán)法则和(hé)辩证思维，是中华民族才智的结(jié)晶。

易经(jīng)的主方是自(zì)己吗

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉方为主；自动(dòng)者为客，如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所述，也能(néng)够认为是自(zì)己。

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