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题西林壁古诗的诗(shī)意哲理,题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)

  《题西林(lín)壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗。

  这首诗告诉我们想认清事物本质,就(jiù)要(yào)从各个角(jiǎo)度(dù)去观察(chá),既(jì)要客(kè)观(guān),又(yòu)要全面。

《题(tí)西林壁(bì)》古诗原文

  题西林壁

  宋·苏轼

  横看成岭侧成峰,远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

  不识庐山真面目,只缘身在此山中。

《题西(xī)林壁(bì)》注释及翻译

  注释:

  题(tí)西(xī)林壁:写(xiě)在西林(lín)寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

  西(xī)林寺在庐山(shān)西麓。

  题:书写,题(tí)写。

  横看:从正面看。

  庐(lú)山总是南北走(zǒu)向,横看就是从东面西(xī)面看。

  侧:侧面。

  各不同(tóng):各不相同。

  不识我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的:不(bù)能认识,辨别。

  真面目:指庐山真实的景色(sè),形状。

  缘(yuán):因(yīn)为;

  由于。

  此山:这座(zuò)山(shān),指庐(lú)山。

  西林:西林寺(sì),在现在江西(xī)省的庐山上。

  这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

  翻(fān)译:

  横(héng)看是蜿蜒山岭,侧(cè)看是(shì)险峻高峰,远近高低(dī)看过去,千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)不相同。

  之(zhī)所以(yǐ)不能认(rèn)识庐山的真实面目,只是(shì)因为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

《题西林壁》蕴含的(de)哲理

  这首诗启示我们,现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态,纷繁复杂,身(shēn)处其中(zhōng)往往很难看(kàn)清事物的(de)本质。

  如(rú)果不全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观(guān)察与分析,就容易因(yīn)为(wèi)主(zhǔ)客观的局限,被表象所迷惑,难(nán)以准确全面认识事物。

《题西林壁(bì)》赏析

  这首《题(tí)西(xī)林壁》以(yǐ)理语入(rù)诗,写(xiě)得(dé)既有情(qíng)趣,又有理(lǐ)趣。

  元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史,他特(tè)地过江登临庐山,游山(shān)十余日,并在西林寺写(xiě)下(xià)这首题壁诗。

  诗人(rén)从自己独(dú)特的观察(chá)和感受出发,勾画出庐山的千(qiān)姿百态,秀(xiù)美迷(mí)人(rén)。

  但(dàn)是,这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的(de)写景诗,作者在措写景(jǐng)物中,用形象化的(de)语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

  前两句“横看(kàn)成岭侧成峰,远近(jìn)高低各(gè)不同”,虽然只是粗略的勾画,没有细致(zhì)具(jù)体的(de)描绘(huì),但是却(què)从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中,从人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的不断变(biàn)换中,写出了庐山的多姿多采,神(shén)奇(qí)莫测(cè)。

  后两句“不识庐山真面(miàn)目,只(zhǐ)缘身在此山中”,写诗人在观察中(zhōng)得(dé)到的(de)启示。

  苏轼向生活的深(shēn)处开掘(jué),把观感和哲理结合起来,从而阐明了一个深刻的道理(lǐ):只有从不同的方面了解事物,既深(shēn)入(rù)它(tā)的(de)内部细(xì)察精神(shén)实(shí)质,又站到事物之上,总观它的全貌,才能给(gěi)事(shì)物以正确(què)的(de)认识。

  清代(dài)的王国维在《人间词话》中说(shuō):“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其(qí)外。

  入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之(zhī)。

  ”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象(xiàng)化(huà)地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理

   《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)苏轼的诗作。

  这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘之中(zhōng)。

  前(qián)两句(jù)描(miáo)述了庐山不同的形态变化。

  

  

  

   题西林壁(bì)

   苏轼

   横(héng)看成岭侧成峰,远近高低各不(bù)同(tóng)。

   不(bù)识庐山真面目,只缘身在此山中。

   译(yì)烂敬稿文(wén)

   从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同(tóng)的稿液样子。

   之(zhī)所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的面(miàn)目,是因为我身处在庐山之中。

   创作背景

   苏轼于公元1084年(神(shén)宗元丰(fēng)七年)五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥(liáo)同游庐山(shān)。

  瑰丽的山水触发逸兴壮思(sī),于是(shì)写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

   哲理是(shì)什么

   哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉(sù)我们这(zhè)样一个(gè)道理:现实生活中的事物千我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的姿百态(tài),纷坛复(fù)杂,身处其中(zhōng)往往很难一下(xià)字看(kàn)清(qīng)楚它的(de)本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综复杂(zá)的事物(wù)之处,不是全(quán)方位(wèi).多角度(dù)冷(lěng)静(jìng)客(kè)观的深入观察与分(fēn)析,就容易因(yīn)为(wèi)个(gè)人的(de)局限被(bèi)局部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物就难(nán)有(yǒu)全(quán)面正确的认识。

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