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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处(chù)在强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰能把(bǎ)北方胡(hú)人(rén)的(de)领地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡服(fú)，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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