敬告(gào)：本文包含一(yī)定非常识的边缘知(zhī)识(shí)，以及部分(fēn)未经证实的(de)信息，可能(néng)会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研(yán)究的(de)不是物(wù)理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三(sā沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表n)大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实(shí)牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于(yú)天(tiān)文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些(xiē)与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了解古埃及(jí)人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多长。那他为(wèi)什么(me)要(yào)研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必(bì)须知道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又(yòu)找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全不(bù)同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提出的地(dì)球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学(xué)的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还(hái)有另一个原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年(nián)的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中，未来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这(zhè)就是他为(wèi)什么研(yán)究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经(jīng)里描写(xiě)的(de)建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很(hěn)多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现实(shí)存在(zài)的可信(xìn)度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他(tā)站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表