东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚的意(yì)思是早(zǎo)年的时光虽然(rán)已经逝去，珍惜(xī)将来的岁月，还为时(shí)不(bù)晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思以及东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意(yì)思感悟，东隅已逝桑榆非晚爱情含义，失之东隅(yú)收之桑(sāng)榆是什么(me)意思，东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思什么生肖(xiào)，东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)200字(zì)感悟等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

东隅已(yǐ)逝(shì)桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意思(sī)

　　是是早年的时光虽然(rán)已经逝去，珍(zhēn)惜将来的岁月，还为时不晚的。

　　东隅(yú)：指日出处，表示早年。

　　桑榆：指(zhǐ)日落处，表示晚年。

　　出处：唐代文学家王勃的(de)《滕王阁序》。

　　原文（节(jié)选(xuǎn)）：冯唐易老，李广难(nán)封(fēng)。

　　屈贾(jiǎ)谊于长(zhǎng)沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见(jiàn)机，达人知命。

　　老当(dāng)益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢。

　　北(běi)海虽赊，扶摇可接(jiē)；东隅(yú)已逝(shì)，桑榆非晚(wǎn)。

　　译文：冯唐容易老(lǎo)，李广(guǎng)封侯难。

　　把贾谊(yì)贬到长沙，并不是没有贤明的(de)君主：梁鸿到(dào)海边隐居(jū)，难道不是(shì)在政治昌明(míng)的时代(dài)吗？不过是(shì)君子能够察觉事(shì)物的先兆，通达的人知道(dào)自(zì)己的命数(shù)罢了。

　　年纪大了应当更有壮志，哪(nǎ)能在白发(fā)苍苍(cāng)时改变自己的心志(zhì)？

　　处境(jìng)艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之(zhī)志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心清无尘；处在(zài)干涸的(d三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句e)车辙中(zhōng)，还能乐(lè)观开朗(lǎng)、北海虽然(rán)遥(yáo)远，乘(chéng)着旋风还是(shì)可以到(dào)达(dá)；过去的时(shí)光虽然(rán)已经消逝，珍惜(xī)将(jiāng)来的日子(zi)还不算晚。

创作背景(jǐng)

　　高宗时期，洪州都督阎某(mǒu)重修此(cǐ)阁，并(bìng)于公元675年（上元二(èr)年）的重九日，在滕王阁上欢(huān)宴群僚(liáo)和(hé)宾客。

　　作者前往交趾看望(wàng)父亲时路过这(zhè)里(lǐ)，也(yě)参(cān)加了盛会，即(jí)席赋诗(shī)，并(bìng)写了这(zhè)篇(piān)序。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才写到宴会(huì)；写滕(téng)王(wáng)阁的壮(zhuàng)丽，眺望的广远，扣紧(jǐn)秋日，景色鲜(xiān)明(míng)；再从(cóng)宴会娱(yú)游(yóu)写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最(zuì)后以应命赋诗和自谦(qiān)之辞作结。

　　全(quán)文表露了作者的抱(bào)负和怀才(cái)不遇(yù)的愤懑(mèn)心情(qíng)。

　　文章(zhāng)除少数虚词以外，通篇对偶。

　　句法以四字句、六字(zì)句为多，对得整齐；又(yòu)几(jǐ)乎是通(tōng)篇(piān)用典，用得比(bǐ)较(jiào)自(zì)然(rán)而恰当，显得典雅而工巧。

　　这篇序(xù)文(wén)用了大(dà)量典故来叙事抒情，有(yǒu)的是历史故事(shì)，有(yǒu)的是前人文句，而运用的(de)手法又有所不(bù)同，有的是明用，如冯(féng)唐(táng)易老，李(lǐ)广(guǎng)难封。

三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句　　有的是暗用(yòng)，如(rú)酌贪泉而(ér)觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹(yóu)欢(huān)；有的是(shì)正用(yòng)，如孟尝高洁，空余报国(guó)之情；有的是(shì)反用，如阮籍猖狂，岂效(xiào)穷(qióng)途(tú)之哭。

　　典故的运用，加强了文章的表达效果。

东隅已逝,桑(sāng)榆非晚什(shén)么意思(sī)

　　东隅已(yǐ)逝，桑(sāng)榆非晚：早年的时光虽然(rán)已(yǐ)经逝去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为时不(bù)晚

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非(fēi)晚是唐代诗人(rén)王勃的名作《滕王阁(gé)序》里的(de)一句名言。

　　公元(yuán)675年，王勃去交(jiāo)趾探望自己的父(fù)亲(qīn)王福畴，这篇骈文(wén)《滕王阁序》，就是王勃(bó)在路(lù)途江西南昌游览，有(yǒu)感而发的(de)。

　　此时的王勃心境已(yǐ)经很平静了，对世态人情，官场之事看得很淡了(le)。

　　当(dāng)他看到(dào)东方(fāng)的(de)太(tài)阳升起(qǐ)，西方的落日的光泽(zé)，散(sàn)落(luò)在(zài)桑(sāng)榆三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句树端时，心(xīn)情(qíng)格外激(jī)动，说出(chū)了(le)东隅已逝(shì)，桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)这句话。

　　人生(shēng)思想：

　　东(dōng)隅已逝，桑榆(yú)非晚思想境界的高度是珍(zhēn)惜(xī)，人生在(zài)世，要站(zhàn)在忘记过去(qù)，展望未来的(de)人生高度。

　　人活着，不是为了过(guò)去(qù)，而(ér)是要珍惜现在。

　　在任何(hé)情况(kuàng)下，都要(yào)有桑(sāng)榆非晚的心态，绝不(bù)能有悲(bēi)观失(shī)望、妄自(zì)菲薄、意(yì)志消沉、自暴自弃的心理活动。

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