劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是(shì)什么(me)意思(sī)是“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人(rén)统治的。

　　关于劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的不拘于时句式类型，不拘于时句式还原意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什么(me)意思以(yǐ)及劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么意思，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人原文，劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人谁说的等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力(lì)，能(néng)独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能(néng)力运(yùn)用自(zì)如，做一个(gè)顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是成为领导必(bì)修(xiū)的基(jī)础课(kè)。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体(tǐ)现，一(yī)匹狼(láng)领(lǐng)导的羊(yáng)群(qún)能够打败一(yī)只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在正确(què)的(de)位置，这是高明(míng)的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等(děng)的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治(zhì)于人者食人，治人者食(shí)于人：天下(xià)之(zhī)通义(yì)。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字(zì不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人(rén)这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人是什么(me)意思是“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者被人统治的。

　　关于(yú)劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句(jù)话(huà)的(de)意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意思以及劳心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)什(shén)么，劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人(rén)这句话出自(zì)哪里，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意思，劳(láo)心者治人 劳力者治于人原文，劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人谁说的等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而(ér)不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用自如，做一个(gè)顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质(zhì)越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没(méi)有(yǒu)无(wú)用(yòng)的(de)人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位(wèi)置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人(rén)做体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等(děng)思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 不拘于时句式类型，不拘于时句式还原