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　　“致知在(zài)格物(wù)，物格而后知至”翻译：认(rèn)识最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　原句出自于(yú)《大(dà)学》。

　　原(yuán)文：古(gǔ)之欲(yù)明明(míng)德于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治(zhì)其(qí)国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐(qí)其家(jiā)者(zhě)，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者(zhě)，先正(zhèng)其心；

　　欲正(zhèng)其心者(zhě)，先诚其意(yì)；

　　欲诚其(qí)意者，先致其(qí)知(zhī)，致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至，知(zhī)至而后意诚，意诚而(ér)后心正，心正而(ér)后身修(xiū)，身修(xiū)而后家齐，家齐(qí)而后国治，国治而后天下平。

　　白(bái)话译(yì)文(wén)：古代那些要想在天下弘扬光明(míng)正(zhèng)大品德的人，先要治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的国(guó)家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家(jiā)族；

　　要想管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的(de)品性。

　　要想修养(yǎng)自身的(de)品(pǐn)性，先要端正自(zì)己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思(sī)想，先(xiān)要(yào)使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自(zì)己的(de)意念真(zhēn)诚，先(xiān)要(yào)使自(zì)己(jǐ)获得知(zhī)识，获得知识的(de)途径(jìng)在于认(rèn)知研究万(wàn)事万(wàn)物。

　　通过(guò)对万(wàn)事万物(wù)的认识(shí)研究，才能(néng)获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚(c观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪héng)后，心思才能(néng)端正；

　　心(xīn)思端正后，才能(néng)修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理好国家后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来的遗书，是儒学的入(rù)门读(dú)物。

　　所以(yǐ)，朱(zhū)熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的(de)原话，由孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对(duì)“经”的理解和(hé)阐述，由(yóu)曾子的(de)学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的(de)，是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而设计的条目工夫(fū)，也是儒学为我们所(suǒ)展示的(de)人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们(men)发现，儒家的(de)全部学说实(shí)际(jì)上都是循着这三纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住了一把打开儒学(xué)大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一(yī)步(bù)一个脚(jiǎo)印，你就会(huì)登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物，物格而后知(zhī)至，是(shì)什么意思

　　认识最(zuì)真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大学之(zhī)道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德(dé)于(yú)天(tiān)下者(zhě)，先(xiān)治其(qí)国；欲治其国者(zhě)，先齐(qí)其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其心者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其(qí)知；致知在格物。

　　物格(gé)而(ér)后知至；知(zhī)至(zhì)而(ér)后意诚；意诚而(ér)后心正；心正而后身修(xiū)；身修而(ér)后(hòu)家齐(qí)；家齐而后国(guó)治(zhì)；国(guó)治而后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的人，先要(yào)治(zhì)理好自己(jǐ)的国家；要想治(zhì)理好自己的(de)国家(jiā)，先要管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族；要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族(zú)，先要(yào)修养自(zì)身的品性；要想修养自身的品(pǐn)性，先(xiān)要端正(zhèng)自(zì)己的心思；要想端正自己的心(xīn)思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想使自(zì)己的意念真诚，先要(yào)使(shǐ)自己革除不(bù)好的思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不(bù)好的私欲、物(wù)欲(yù)，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚后心思才能端(duān)正；心(xīn)思端正后才能(néng)修养(yǎng)品性；品性修养后才能管(guǎn)理好家庭和家族；管理好家(jiā)庭(tíng)和家族后(hòu)才能治理好国家；治理好国家后天(tiān)下才能太平。